প্রতিফল নিউক", এই কথা বলিয়া সহদেব পাদোত্তলন করিলেও কেহই তাহার প্রতিবাদ করিতে সমর্থ হইলেন না। পরন্তু তাহার মস্তকে পুষ্পবৃষ্টি হইতে লাগিল এবং দেবগণ র্তাহাকে সাধুবাদ প্রদান করিতে লাগিলেন। মহারাজ যুধিষ্ঠির যখন রাজসভায় সিংহাসনে আসীন থাকিতেন, তাহার পার্থে দণ্ডায়মান থাকিয়৷ চামর ব্যজন করিতেন । যখন অক্ষ ক্রীড়ায় পরাজিত ও হৃতসৰ্ব্বস্ব হইয়া পাণ্ডবগণ দ্রৌপদী সহ বনগমনে উদ্যত হন, তখন সহদেব শকুনির কপটতা স্মরণ করিয়া র্তাহাকে বলেন যে তিনি যুদ্ধে শকুনিকে ও র্তাহার বন্ধু-বান্ধবদিগকে বধ করিবেন। (মহাভা-সভা-৩২, ৩৪, ৩৮, ৫২, ৬৩, ৬৬, ৭৫—৭৮ ) । দ্বাদশবর্ষ দের অস্ত্ৰ শস্ত্র এক শমীবৃক্ষে লুকাইত রাখেন। দক্ষিণাচার-পরায়ণ সহদেব ষে ধনুঃ দ্বারা দক্ষিণদিক জয় করিয়াছিলেন, সেই ধনু তিনি জ্যা-বিয়োজিত করিয়া শমীবৃক্ষে স্থাপন করিলেন। সেই সময় পাণ্ডবগণ আরও পাচটী ছদ্ম নাম গ্রহণ করেন । সহদেবের নাম হয় জয়দ্বল। (বিরাট-৫) । অনন্তর সহদেব অনুত্তম গোপবেশ ধারণ করিয়া ও তাহাদিগের ভাষা আয়ত্ব করিয়া বিরাট রাজ-সভায় উপস্থিত হইলেন । বিরাট র্তাহার শারীরিক সৌন্দর্ষ্যে বিস্মিত হইয়া রাজপুত্রজ্ঞানে র্তাহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলেন । সহদেব নিজেকে বৈশ্ব বলিয়া পরিচয় প্রদান করিলেন এবং নিজ নাম বলিলেন অরিষ্টনেমী। তিনি আরও বলিলেন যে পূৰ্ব্বে তিনি কৌরব বনবাসান্তে যখন অজ্ঞাতবাসের সময় দিগের গো-সংখ্যা কার্য্যে নিযুক্ত ছিলেন উপস্থিত হয় তখন পাণ্ডু-তনয়গণ ছদ্ম বেশে ও ছদ্মনাম গ্রহণপুৰ্ব্বক বিরাট- } রাজের আশ্রয়ে বাস করিতে মনস্থ করেন । সহদেব গো-লক্ষণ, গো-চরিত ও তাহদের শুভ অশুভ সমুদয় বিষয়ই অবগত ছিলেন ; তজ্জন্ত তিনি তন্ত্রিপাল নামে নিজের পরিচয় প্রদানপূর্বক বিরাট-রাজের গো-পরিচর্য্যার কাজ গ্রহণ করেন । ( বিরাট-৩) কিন্তু পাণ্ডবগণ কোন অনির্দিষ্ট স্থানে গমন করায়, তিনি অন্যত্র কার্য্যান্বেষণ করিতে বাধা হইয়াছেন। বিরাট রাজ প্রথমে সহদেবের কথায় প্রত্যয় করিলেন না । তিনি বলিলেন, “তোমার আকৃতি দর্শনে তোমাকে বৈশ্ব বলিয়। বোধ হইতেছে না। তুমি খুব সম্ভব ব্রাহ্মণ অথবা ক্ষত্ৰিয় । তুমি নিজের সত্য পরিচয় প্রদান করিয়া বিরাট রাজ-সমীপে গমন করিয়া কাৰ্য্য- আমার সন্দেহ ভঞ্জন কর।” তখন গ্রহণ করিবার পূৰ্ব্বে পাণ্ডবগণ র্তাহ সহদেব পুনরায় বলিতে লাগিলেন
