জীবনী-কোষ--ভারতীয়-পৌরাণিক। পাদক, ভীষণ যক্ষ্মারোগ উৎপন্ন হইল । সেই যক্ষ্মারোগ দক্ষাদেশে চন্দ্রদেহ আশ্রয় করিলে, তিনি ক্রমশ: দৌৰ্ব্বল্য অনুভব করিতে লাগিলেন। যক্ষ্মারোগাক্রান্ত চন্দ্র ক্রমে ক্ষয় পাইতে লাগিলে, ওষধি ক্ষয় পাইতে লাগিল । ওষধি সকলের অভাবে যজ্ঞানুষ্ঠান বন্ধ হইল যজ্ঞাভাবে দেবগণ আহার প্রাপ্ত হইলেন না । যজ্ঞধূমের অভাবে মেঘ স্বল্প হইল না এবং মেঘাভাবে বৃষ্টি বন্ধ হওয়াতে,চারিদিকে হাহাকার উপস্থিত হইল । তখন দেবগণ ইহার কারণ নির্ণয় ও প্রতীকার প্রার্থী হইয় ব্রহ্মার সমীপে গমন করিলেন । ব্ৰহ্ম তাহাদিগকে এই সকল বিপর্যায়ের কারণ ব্যক্ত করিয়া, প্রতীকারের জন্ত তাহাদিগকে দক্ষের নিকটে গমন । দেবগণ দক্ষের । সমীপে উপস্থিত হইয়া সকল বিষয় । করিতে পলিলেন । নিবেদন করিলে, দক্ষ বলিলেন যে, তাহার শাপ মিথ্যা হইবার নহে, তবে শশধর যদি সকল পত্নীর প্রতি সমান । ব্যবহার করিতে পারেন, তবেই এক পক্ষকাল তাহার ক্ষয় ও অপর পক্ষে বৃদ্ধি হইবে । দক্ষের নির্দেশে দেবগণ তথন সুধাকর ও তৎপত্নীগণকে লইয়া ব্ৰহ্মার সদনে গমন করিলেন । পিতামহ দেবগণের নিকটে দক্ষের বাক্য শ্রবণ করিয়া, তাহাদিগের সকলকে সঙ্গে লইয়া চন্দ্রভাগ পৰ্ব্বতে গমন & ab"λ' করিলেন । তথায় তিনি সোমকে লোহিত নামক এক বৃহৎ সরোবর জলে অবগাহন করাইবা মাত্র, রাজযক্ষ্মা শশধরের দেহ হইতে নির্গত হইল । অতঃপর ব্রহ্মণ সুধাকরের দেহস্থিত অমৃত পানে পরিপুষ্ট রাজযক্ষ্মাকে পৰ্ব্বতোপরি নিপীড়ন করিয়া, তাহার দেহ হইতে অমৃতকে নিষ্কাশিত করিলেন এবং সেই অশুদ্ধ অমৃত গোপনে ক্ষীরোদ সাগরে নিক্ষেপ করিলেন । যক্ষ্মাক্রান্ত হইয়া শশধরের কলা সকল ক্ষীণ হইয়াছিল। এক্ষণে ব্ৰহ্মা ক্ষীরোদ সাগর হইতে সেই কলা সমূহ (যাহা পূৰ্ব্বে রাজ্যক্ষার উদরে ছিল ) এবং তৎসহ অমৃত ও জ্যোৎস্না আহরণ করিয়া, দেবগণ মধ্যে স্থাপন করিলেন । অনন্তর তিনি রাজ-যক্ষ্মার বাসস্থান নির্দেশ করিয়া, ক্ষীরোদসাগর হইতে আহৃত কলাদিদ্বারা তাহাকে পুনরায় পরিপূর্ণ করিলেন । এইরূপ ষোলকলা পূর্ণ হইয়াও সোম পূৰ্ব্ববৎ শক্তিলাভ করিতে পারিলেন না। র্তাহার অঙ্গ-সন্ধি সকলের শৈথিল্য দূরীভূত হইল না। তিনি এই বিষয় ব্ৰহ্মাকে নিবেদন করিলে, পিতামহ নিম্নলিখিতরূপ ব্যবস্থা করিলেন । পূৰ্ব্বে এই ব্যবস্থা ছিল যে, লোকে যজ্ঞে প্রথমে প্রাজাপত্য, তৎপরেঃ ঐন্দ্র এবং সর্বশেষে আগ্নেয় পুরোডাশ আহুতি দিবে। অতঃপর পিতামহ
