রৈবতক কাব্য । おも? না, প্রভো, উদ্বেত তাহা নহে কদাচন । এ দাসের। প্রকৃতির ফিরাইরে গতি নহে সাধ্য মানবের, নহে বিধাতায় । স্থষ্টিরাজ্য নীতিরাজ্য। জানি, ভগবন, যথ ওই ক্ষুদ্র ফুল অঙ্কুরিরা ফুটে, ফুটিয়া শুকায় বৃস্তে, শুকাইয়া ঝরে, তথা মানবের অাছে শৈশব কৈশোর,• যৌবন, বাদ্ধক্য, মৃত্যু ; তেমতি জাতির, মানবের সমাজের, শৈশব, কৈশোর, যৌবন, বাদ্ধকু, মৃত্যু, আছে নির্বিশেষ । স্থষ্টি-স্থিতি-লয়-নীতি সৰ্ব্বত্র সমান অলক্ত্য, অপরিহার্য্য । শৈশব সমাজ হাসে দেখি চন্দ্রমুখ, কঁাদে বজ্রাঘাতে, কাপে ঝটিকায় ব্রাসে ীি সমাজ কৈশোরে যাগ, যজ্ঞ নানা ক্রীড়া । যৌবনে তাহার শৈশবের হাসি ত্রাসে, কৈশোর ক্রীড়া ভরে না হূদয় আর । যখন মানব দেখে সেই ইন্দ্র, চন্দ্র, নিয়মের দাস,— মুন্দর শৃঙ্খলে গার্থী। মানব হৃদয় হইয়া পিপাসাতুর চাহে বুঝিবারে স্বদর্শন নীতিচক্র, নিয়ন্ত তাহার, মহান বিজ্ঞান বিশ্ব ! আৰ্য্য সমাজের । শৈশবের সত্য যুগ । ত্ৰেত কৈশোরের হয়েছে অতীত দেব ; এবে উপস্থিত ীেবনের যুগান্তর । অভিনেতা তারব্যাসদেব, কৃষ্ণ, পার্থ। কাটিয়া সঙ্কট, 》
