(to নীতি-সন্দর্ভ. SAAAAAA AAAA AAAAS AAAAA SAAAA SAAAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAAA জিজ্ঞাসা করেন,—“আপনি কি উপায় অবলম্বন করিয়া এই সমুদয় দুরূহ অথচ অতি মহৎকায সম্পাদন করিলেন ?” নিউটন উত্তরে বলিলেন, “অভ্রান্তচিন্তার বলে ।” নিউটন ক্রমাগত ঐ সকল বিষয় চিন্তা করিতেন, এবং সত্য আবিষ্কৃত না হওয়া পয্যন্ত তাহ হইতে বিরত হইতেন না। প্রাজ্ঞ নিউটনের এই উত্তরের অভ্যন্তরে অধ্যবসায়ের সংজ্ঞা নিহিত রহিয়াছে । বার বার অকৃতকায এবং বিফল-মনোরথ হইয়াও প্রারব্ধকৰ্ম্ম হইতে বিরত না হওয়ার নাম অধ্যবসায় । অধ্যবসায় উন্নতি লাভের প্রধান অবলম্বন ; কৰ্ম্ম ও অধ্যবসায়ের সম্মিলন যেন মণি-কাঞ্চনের যোগ । কথিত আছে, দেবগণ মন্দরগিরি ও বাস্তুকির সাহায্যে সমুদ্রকে মন্থন করিয়া তাহা হইতে নয়ট রত্ব লাভ করিয়াছিলেন । আমরাও যদি কৰ্ম্ম ও অধ্যবসায়সাহায্যে ংসার-সমুদ্রকে মন্থন করি, তাহা হইলে ইহা হইতে অশেষ রত্নলাভ করিতে পারিব । বস্তুতঃ অধ্যবসায়ই কৰ্ম্মের প্রধান সহচর : অধ্যবসায় না থাকিলে কোনও দুষ্কর কার্য্য সম্পন্ন করা যায় না। এই অধ্যবসায় বলে বীরবর হামির চিরজীবন দেশ-বৈরীদিগের বিরুদ্ধে অসি চালনা করিয়াছিলেন, এবং পরিশেষে নানাবিধ বাধাবিপত্তি অতিক্রম করিয়া পিতৃলোকের আবাস-ভূমি চিতোর নগর অধিকার করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন। এই অধ্যবসায়ের সাহায্যে রাঠোরবীর যোধরা ও মহাবিপদরাশি অতিক্রম করিয়া সুন্দর নগর পুনর্লাভ করিতে পারিয়াছিলেন। অধিক দৃষ্টান্তের আবশ্যক নাই, ইতিহাস আলোচনা করিলে উপলদ্ধি হইবে যে, অধ্যবসায়ের
