সুহিষ্ণুতা ও ধৈর্য্য। סיף শরীরে একপ্রকার আগুন ছুটিতে থাকে এবং মানসিক অন্যান্যবৃত্তির কার্য্য একরূপ স্থগিত হইয়া পড়ে। শরীরে যে তেজঃপ্রবাহ ছুটিতে থাকে, তাহাই তড়িৎপ্রবাহ। ক্রোধের সময় এই তড়িৎপ্রবাহ অধিকপরিমাণে ক্ষয় প্রাপ্ত হয়, এবং এই ক্ষয় আর কিছুতেই পূর্ণ হয় না। এইরূপ ক্ষয়হেতু শরীর ক্ষীণ ও দুর্বল, মন নিস্তেজ ও উৎসাহশূন্য হইয় পড়ে। ক্রোধ ঘৃত সংযুক্ত অগ্নির ন্যায় ক্রমশঃ বৃদ্ধিপাইতে থাকে এবং অবশেষে মানবকে উত্তেজনার অনলে পতঙ্গ-বৃত্তি অবলম্বন করায়। বেণু ও নল যেরূপ আত্মনাশের জন্য ফলপ্রসব করে এবং কক্কটিী যেমন আপনার বিনাশার্থ গর্ভধারণ করে, সেইরূপ ক্রোধী ও আত্মবিনাশার্থই ক্রোধ ধারণ করে। ক্রোধের সময় চুপ করিয়া থাকা ক্রোধের হস্ত হইতে পরিত্রাণলাভের একটী প্রকৃষ্ট উপায় । প্লেটো এই উপায়ে ক্ৰোধ দমন করিতেন। প্লেটো একদিবস নীরবে বসিয়া আছেন এমন সময়, র্তাহার একজন বন্ধু তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া চুপ্ করিয়া বসিয়া থাকার কারণ জিজ্ঞাসা করেন, প্লেটো উত্তরে বলেন,—“আমি একজন ক্রুদ্ধব্যক্তির শাসন করিতেছি।” বস্তুতঃ তিনি ক্রোধের সময় কোনরূপ শাস্তিবিধান করিতেন না। ক্রোধ প্রশমিত হইলে দণ্ডবিধান করিতেন । ক্রোধের হস্ত হইতে রক্ষা পাইৱার দ্বিতীয় উপায়, উপেক্ষা ও ক্ষম। অগ্নি যেমন তৃণহীনস্থানে পতিত হইলে আপনিই নির্বাপিত হয়, ক্রোধও সেইরূপ ক্ষমাশীল ব্যক্তির উপর আপতিত হইলে আপনিই লয়প্রাপ্ত হয় ।
