ट्रभिक ey SDDB BB BDBB D DBSS DD DBDB D DBDDSDD DBD DBB BDB গুরুবংশীয় রমণী পৰ্য্যন্ত কেহই তাহার অত্যাচার হইতে বাদ পড়ে নাই । র্তাহার ভূত্য রাম ভাণ্ডারী তাহার প্রভুর সর্ব বিষয়ে সহকারী এবং তঁহার উপযুক্ত মন্ত্রী। রাজচন্দ্ৰ বকশিষ স্বরূপ যাহাকে কিছু টাকা দিয়া আসিলেন রাম ভাণ্ডারী মারিতে মারিতে তােহাৱা নিকট চাইতে সে টাকা আদায় ফরিয়া লাইল। শ্যামপ্ৰিয়া বৈষ্ণবী ভদ্রঘরের স্ত্রীলোকদিগবে ফুসলাইয়া বাহির করিতে পটু ছিল। রাজা ও প্রজাদের মধ্যে যে সম্বন্ধ দেখিতে পাই তাহা ব্যাস্ত্ৰ ও মেষপালের ইতিহাস স্মরণ করাইয়া দেয়। রাজনারায়ণ চৌধুরীর হুকুম পাইয়া তাহার দরোয়ান মঙ্গল সিং যাইয়া ভ্রাতুষ্পপুত্র রাজচন্দ্রের ঘাড় ধরিতেছে। সামান্য এক তন্তবায় রাজনারায়ণের নিকট উপস্থিত হইয়া বলিতেছে-“আপনার রাজ্যে কি কালীমাতার পূজা হয় না ? আপনার ভ্রাতুষ্পপুত্ৰ ষণ্ড মহিষটাকে কি তঁহার নিকট বলি দিয়া দেশ রক্ষা করিতে পারেন না ?” বস্তুতঃ রাজা, প্রজা ও ভূতাদের কথায় কোন সংযম নাই, কোন আদব কায়দা নাই । কবির অঙ্কিত রাজ্য, ব্যভিচারের নিজ নিকেতন, পশুগণের লীলাভূমি, কিন্তু আমার মনে হয় কৃষক-কবি রাজসভা। বৰ্ণনা করিতে যাইয়া যদি ভদ্রসমাজের অনুযায়ী বাক্যসংযম ও কায়দা না দেখাইয়া থাকেন তবে তজজন্য আমরা তাহাকে গুরুতর ভাবে দোষী সাব্যস্ত করিতে পারি না । এই পালাগান পাঠ করিলে দুনীতির চরম বৃত্তান্ত পড়িয়া পড়িয়া মনে একটা অবসাদের ভাব আসিয়া পড়ে। প্রাচীন পালাগানগুলির মধ্যে যে পবিত্রতা, যে সতর্ক ভাষা এবং যে { উন্নত চরিত্রের কাহিনী পড়িয়া আমরা বিস্মিত ও আনন্দিত হইয়াছি এই পালাগান আদৌ সেগুলির মত নহে। যেন বর্ষার জলোচ্ছাসের স্বচ্ছ প্রবাহ যে পল্লীগুলিকে আনন্দ তরঙ্গে ভাসাইয়া লইয়া যাইত, তাহা, হেমন্তে শুকাইয়া গিয়া নিতান্ত পঙ্কিল, আস্বাস্থ্যকর কর্দম-ভূমিতে পরিণত হইয়াছে। কিন্তু এগুলি কখনই কবির কল্পিত চিত্র নহে। ইহাই অষ্টাদশ BBuDD DD LuYKLDBDB gDBuBBD SS SDBDBD KKK BD DBBDBD Big ভাবেই বাঁপাইয়া পড়িয়া স্ত্রীলোকদিগকে মেষশাবকের ন্যায় লইয়া যাইত। এখন আবার সেই সমস্ত ঘটনার পুনরাভিনয় সুরু হইয়াছে। আমাদের
