8R পূর্ববঙ্গ গীতিকা আর বিলম্ব নাই। জানালা-পথে সে দেখিল পূর্বকাশে সিন্দুরের রাগ পড়িয়াছে। হঠাৎ গ্ৰাম্য মসজিদ হইতে মোল্লাদের সমবেত কণ্ঠের • আল্লাহো আকবর’ শ্রত হইল। মনসুর তখন সম্পূর্ণভাবে আত্মবিস্মৃতি ; ধনরত্বের” কথা তাহার স্মরণ নাই। আসন্ন বিপদকে সে যে আরও ডাকিয়া আনিতেছে সে তাহা ভুলিয়া গেল। হঠাৎ তাহার দুর্লঙ্ঘ্য প্রতিশ্রুতি তাহাকে অধিকার করিয়া বসিল । চীৎকার করিয়া সে বলিল, “লা ইলাহা ইল্লালাহা ।” তাহার চীৎকারে গৃহস্বামী জাগিয়া উঠিলেন,—দলের দস্যরা পলাইল। সেই দিন সেই দত্ম্য পীর হইলেন। গ্ৰাম্য কৃষককবির বর্ণনায় এই ঘটনাটি এরূপ নাট্যকলা-সমন্বিত হইয়াছে যে, ইহার শেষভাগ পাঠকের চিত্তকে আঘাত করে এবং করুণায় দ্রবীভূত করিয়া ফেলে। এই পালাগানটিতে বন্য জন্তুদের কথা, পল্লীর কৃষির কথা, ব্যাপারবাণিজ্যের কথা, ভীষণ দাসু্যগণ দ্বারা উপদ্রুত পল্লীর দুরবস্থার কথা, ও গ্ৰাম্য জীবনের নানাবিধ খুটিনাটি বিষয়, চাষার ভাষায় বৰ্ণিত হইয়াছে। তাহাতে কিছুমাত্র কৃত্রিমতা নাই ; বর্ণনাগুলি সজীব এবং প্রত্যক্ষবৎ উজ্জ্বল। ভাষায় কিছুমাত্র বাহুল্য নাই। ঘটনাগুলি পর পর এমন ভাবে সাজান যে, পড়িলে মনে হইবে যেন নাট্যমঞ্চের দৃশ্যগুলি পর পর প্রদর্শিত হইতেছে। এই পালায় যে সমস্ত স্থানের নাম উল্লিখিত হইয়াছে তন্মধ্যে গজালি গ্রামের নাম আমরা পূর্বেই উল্লেখ করিয়াছি। এই গ্রামের আধুনিক নাম গজালিয়া। চিন্তাপুর কুৰ্ম্মাই নদীর তীরে অবস্থিত। চিন্তাপুর এবং // কুৰ্ম্মাই, রাঙ্গুনিয়া থানার অন্তৰ্গত। চিন্তাপুর এখন দক্ষিণ নিচিন্তাপুর নামে অভিহিত। yআশুবাবু এই সমস্ত স্থানই স্বয়ং পরিদর্শন করিয়াছেন। ' পালায় বর্ণিত ঠেগা নদী কর্ণফুলির আর একটি শাখা। এই পালায় উল্লিখিত ঠেগার তীরে “দুমডুমা পাড়ায়” এখনও বিস্তীর্ণ কৃষিক্ষেত্ৰ আছে। ঠোগার Reserved forest ités, tप्ले७iाएभन्न একটি উল্লেখযোগ্য *हन्म । এই ভূমিকা লিখিতে আমি আশুবাবুর বিশেষ সহায়তা লাভ করিয়াছি, তাহা বলাই বাহুল্য। শ্ৰীদীনেশচন্দ্ৰ সেন ompuumummu t
