SSV ভারতবর্ষ। ভঁাব-কালে সাঙ্কাপ্ত বৌদ্ধগণের তীর্থস্থান বলিয়া প্ৰসিদ্ধি লাভ করে। চীন-পরিাব্ৰাজকগণের বর্ণনা হইতে সাঙ্কাশ্য-নগরের অবস্থানের একটী পরিচয় পাওয়া যায় । তাহাতে প্ৰতীত হয়, দক্ষিণ-পূৰ্ব্বে কনৌজ, দক্ষিণ-পশ্চিমে মথুরা, উত্তরে পিলুশানা, এবং উত্তর-পূর্বে অহিচ্ছত্রা,-এতৎসীমান্তবৰ্ত্তী গঙ্গা ও যমুনার মধ্যবৰ্ত্তী একটি প্রদেশ, পুৱাকলে সাঙ্কাখ্যা নামে পরিচিত ছিল। পিলুশানা এবং কনোজ হইতে সমদূরবত্তী স্থানে BBDLLS BBBDSS BBSBBBK SBDgBSBBSttS SSLLLLSLLLLLSLLLLLSLLLLLSSS BBBB LBgg জনপদের উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন । তাহাই যে সাঙ্কাপ্তা, সহজেই প্ৰতিপন্ন হয়। হুয়েনvite 55TCrë “f:T-fieri” ( Kia-pi- ha ) <! Ç'foteli ( Kapi ha ) siçN's efefës করিয়াছেন। হুয়েন-সাঙের বর্ণনায় প্ৰকাশ,-ঐ স্থান ৫°লাঙ্কাশ্যা) বৌদ্ধগণের একটি প্ৰধান পবিত্ৰ তীৰ্থক্ষেত্ৰ বলিয়া তখন প্ৰসিদ্ধি লাভ করিয়াছিল। কথিত হয়,-ত্ৰয়ন্ত্রিাংশ স্বৰ্গ হইতে বুদ্ধদেব সুবৰ্ণ-মণি-মাণিক্য-পাচিত সোপানের সাহায্যে ঐ স্থানে অবতরণ করিয়াছিলেন। ইন্দ্র ও ব্রহ্মা প্রমুখ দেবগণ তঁাহার সমভিব্যাঙ্গারে তথায় আসিয়াছিলেন । এতৎসম্বন্ধে একটা আশ্চৰ্য্য পৌরাণিক উপাখ্যান প্ৰচলিত আছে। বুদ্ধদেবের জন্মেপি সাত দিবস পরেই তঁহার মাতা মায়াদেবী। ইহলোক পরিত্যাগ করেন । লোকান্তরের পর ত্ৰয়ন্ত্রিাংশ স্বৰ্গে তাহার। আবাসস্থান নির্দিষ্ট হয় । সেই স্বর্গের তেত্ৰিশটা দেবতার মধ্যে ইন্দ্ৰই সৰ্ব্বপ্ৰধান স্থান অধিকার করিয়া ছিলেন। স্বৰ্গধামে বাস করিয়া বুদ্ধদেবের নীতিসমূহ শ্রবণ করিবার মায়াদেবীর অবসর হয নাই । সুতরাং মাতাকে আপনার নীতিতত্ত্ব জ্ঞাপন করিবার জন্য বুদ্ধদেব সেই ত্ৰয়ন্ত্রিাংশ স্বৰ্গাধামে গমন করেন এবং তিন মাস কাল তথায় অবস্থান-পূর্বক জননীর নিকট ধৰ্ম্মব্যাখ্যায় নিযুক্ত থাকেন। ধৰ্ম্মব্যাখ্যা শেষ হইলে, ব্ৰহ্মা ও ইন্দ্ৰাদি দেবগণের সহিত তিনি মর্ত্যভূমে অবতরণ করেন। ভূতলে অবতরণকালে তঁহাদের তিন জনের জন্য তিন খানি সোপান রক্ষিত হয় । সেই সোপান তিনখানির এক খানি স্ফটিক অথবা মূলাবান প্ৰস্তরে, একখানি সুবৰ্ণে এবং অপর খানি রৌপ্যে নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল। ফা-হিয়ানের বর্ণনায় প্রকাশ-সপ্তবিধ মূল্যবান সামগ্ৰীতে অর্থাৎ বহুমূল্য মণিমাণিক্যাদিতে যে সোপানখানি নিৰ্ম্মিত ছিল, বুদ্ধদেব সেই সোপানের সাহায্যে ভূতলে অবতরণ করিয়াছিলেন। র্তাহার দক্ষিণ পাশ্বস্থিত রৌপ্যবিনিৰ্ম্মিত সোপানে ব্ৰহ্মা এবং বামপার্শ্বস্থিত সুবৰ্ণবিনিৰ্ম্মিত সোপানে ইন্দ্ৰ অবতরণ করেন। কিন্তু হুয়েন-সাঙের বর্ণনায় প্রকাশ,-সুৰৰ্ণবিনিৰ্ম্মিত সোপানে বুদ্ধদেব এবং তঁহার দক্ষিণপাশ্বস্থিত রৌপ্যবিনিৰ্ম্মিত সোপানে ব্ৰহ্মা ও বামপাশ্বস্থিত স্ফটিকবিনিৰ্ম্মিত সোপানে ইন্দ্ৰদেব মর্ত্যধানে আগমন করিয়াছিলেন । তঁহাদিগের অবতরণ-সময়ে অসংখ্য দেবতা বুদ্ধদেবের জায়গান করিয়া পুষ্পবৃষ্টি করিতে করিতে মৰ্ত্তাধামে উপনীত হন। এই আখ্যায়িকা প্ৰায় বাইশ শত বৎসর পুর্বে, অশোকের রাজত্বকালে, এতদ্দেশে প্রচলিত ছিল। পঞ্চম, ষষ্ঠ ও সপ্তম খৃষ্ট শতাব্দীতে চীন-পরিব্রাজকগণ এ আখ্যায়িকা শুনিয়া গিয়াছিলেন । আজিও ব্ৰহ্মদেশে বৌদ্ধগণের মধ্যে এ আখ্যায়িকা প্ৰচারিত হইয়া আছে। যে ক্ষুদ্র গ্রামখানি আজিও সাঙ্কিশা ( সাঙ্কাপ্তা ) নামে পরিচিত, পাশ্বাস্থ সমতল প্ৰদেশ
