রাজা ও প্রজা। 8૭ মনে করিতে হয়,-মাত যদি বাল্যকালে প্রতিপালন না করেন, পিতা যদি সাধু-পৰ | প্রদর্শন না করেন, রাজা যদি ধন-সম্পত্তি অপহরণ করিয়া লম, বিলাপ করিয়া কোনই । ফল নাই। মিত্র, আত্মীয় জন ও নৃপতি মুসেবিত হইয়াও যদি ক্ৰোধ-পরায়ণ হন, গৃহ যদি অগ্নি বা বক্স দ্বারা ধ্বংস প্রাপ্ত হয়, অঙ্গুশোচনা করিয়া কি ফল আছে ? যথা,— “মাত ল পালয়ে বালো পিতা সাধু ন শিক্ষয়েৎ । রাঙ্গ যদি ইরোৰিৰীক उज "ब्रिहवनमा ॥ BBBBBS BBBB DD DDD BBBDS DDDDBDDDD B BB BDDDDD S —শুক্রনীতি, তৃতীয় অধ্যায়, ৪৭শ-৪৮শ শ্লোক । ইহার অধিক প্রজার প্রতি আত্ম-সংযমের উপদেশ আর কি হইতে পারে ? যে দেশের শাস্ত্রে রাজার প্রতি প্রজার কৰ্ত্তব্য বিষয়ে এইরূপ সারগর্ত উপদেশ নিহিত রহিয়াছে, সে দেশে-সে রাজ্যে কখনও রাজদ্রোহ বা রাষ্ট্র-বিপ্লব সম্ভবপর কি ? ভারতবর্ষের পুরাবৃত্তে সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসরের ইতিহাসের মধ্যেও তাই আমরা রাষ্ট্র-বিপ্লবের বা প্রজা-বিদ্রোহের ছায়া-মাত্র দেখিতে পাই না x যেমন প্রজার কৰ্ত্তব্য-বিষয়ে শাস্ত্রে উপদেশ আছে ; তেমনিই রাজার কৰ্ত্তব্য-সম্বন্ধেও শাস্ত্র উপদেশ দিয়াছেন । রাজা কিরূপভাবে প্রজা-পালন করিবেন, রাজা কিরূপভাবে ধৰ্ম্মানুশাসন মানিয়া চলিবেন, রাজা কিরূপভাবে কায়-নীতির অনুবর্তী রাজার কর্তব্য। হইবেন,—সকল শাস্ত্রেই তাহার উল্লেখ আছে। তবে, তিনি যদি কখনও মোহবশে ধৰ্ম্মভ্রষ্ট ও অত্যাচার-পরায়ণ হন, ধৰ্ম্মই তাহার বিচার করিবেন ; পরন্তু এজ। কখনও রাজার অত্যাচার-অবিচারের প্রতিকার-কল্পে বদ্ধ-পরিকর হইবে না। ইহাই হিন্দুশাস্থের উপদেশ। মন্ত্র বলেন,—“স্তাচ্চায়ায় পরে লোকে বর্তেত পিতৃব্যু” অর্থাৎ, অধীনস্থ সমস্ত প্রজাবর্গের প্রতি রাজা পিতৃবং ব্যবহার করিবেন। মনু পিতুবৎ ব্যবহার করিতে বলিলেন। মহাভারতের শাস্তিপর্কে ‘মাতৃবৎ ব্যবহারের উপদেশ আছে । ‘প্রকৃতি-পুঞ্জের সহিত গৰ্ত্তধারিণীর স্থায় রাজার ব্যবহার করা কৰ্ত্তব্য’— । সেখানে উল্লিখিত হইয়াছে। সেখানে ভীমদেব যুধিষ্টরকে বলিতেছেন—‘প্রকৃতি-পুঞ্জের সহিত গৰ্ত্তধারিণীর স্কায় ব্যবহার কর রাজার কৰ্ত্তব্য। মহারাজ ! যে কারণে এতাদৃশ উপমা-সংলগ্ন হইতেছে, তাহা শ্ৰবণ কর। স্বেরূপ গর্ভধারিণী স্বীয় মনোমত ইষ্ট পরিত্যাগ । করিয়া, যাহাতে গৰ্ত্তন্থ সন্তানের মঙ্গল হয়, তাহার চেষ্টা করেন ; তজপ যাহাতে প্রকৃতিপুঞ্জের মঙ্গল হয়, এতাদৃশ কাৰ্য্য করাই রাজার কর্তব্য। হে কুরুপুঙ্গব ! যে যে কাৰ্য্য করিলে প্রজামণ্ডলীর মঙ্গল হয়, তুমি স্বীয় মনোগত অভিলাষ পরিত্যাগ করিয়াও সৰ্ব্বদ তাদৃশ ধৰ্ম্মাহুবর্তী হইবে। অগ্নি-পুরাণেও এই একই উক্তি কৃষ্ট হয় ; গত্ত্বিনী সহধর্থিক্ট যেমন নিজের মুখ ত্যাগ করিয়া গর্তেরই সুখ আবহন করে, রাজারও তদ্বৎ হওয়া আবশ্বক।’ DBB BBB BB BBB BBBB DDD D DDDDB BBBBBBS S DD DD DDD DD DD DD BBBBBB BBBB BBBBBB BB DBBBBBB S SSSBBBSBBB BBBB BBBi ttBBBB BDDD DLL BBBB DDDD DBBBS BSBtD DDDD DDD DDDD DDDDS S S S S S S S S S S S
