- কর্ণ ਾਂ ‘’ গঙ্গে সঙ্গে তাদের SBBB BBS BBB BBB BBB BBBS BB BB BBBB BBS BB S পরমাম্বায় কি সম্বন্ধ বিম্বমান আছে ? সেই চিন্তার ফলেই—উপনিষদের স্বষ্টি। উপনিষৎ মামুষের গন্তব্য পথ দেখাইয়াছেন, উপমিশৎ মাছুষকে চিন্তা করিতে শিখাইয়াছেন, উপনিষৎ মামুষের বিবেক-শক্তির উন্মেষণ ঋরিয়া দিয়াছেন, উপনিষৎ কৰ্ম্মকাণ্ডের অসারত্ব প্রতিপাদন করিয়া জ্ঞান-কাণ্ডে মন্থম্ভের বুদ্ধি-বৃত্তি নিয়োগ করাইয়াছেন ; মানুষ অন্ধ-বিশ্বাসীর স্তার কৰ্ম্ম-পথে প্রথাবিত না হয়,—মাছুষের জ্ঞানচক্ষু উন্মীলন করিয়া উপনিষৎ মাস্থ্যকে সত্যপথ প্রদর্শন করিয়াছেন। স্কুলতঃ, পরবাওঁ-কালে যে দৰ্শন-শাস্ত্রসমূহের উৎপত্তি হইয়াছে, উপনিষৎ তাহারই মূলীভূত। উপনিষৎ-সম্বন্ধে পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণের এই মত যে সৰ্ব্বথা স্বীকাৰ্য্য, আমরা তাহা মনে করি না। আমরা পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি,-কি কৰ্ম্মকাও, কি জ্ঞানকাণ্ড, বেদে সকল কাণ্ডেরই বাঙ্গ নিহিত আছে। হইতে পারে—উপনিষদে একবিধ বীজের অস্তুরোন্মেৰ ; হইতে পারে,—উপনিষদে জ্ঞান-বীজ অঙ্কুরিত পল্পবিত শাখাপ্রশাখাসমন্বিত ; কিন্তু তাই বলিয়। উপনিষৎ যে বেদ-বিরোধী, তাহ কোনক্রমেই প্রতিপন্ন হয় ম। উপনিষৎ—বেদেরই একাঙ্গের ব্যাখ্যা-বিবৃতি মাত্র। যাহা হউক, উপনিষদের জাৰকাণ্ডের যিনি একবার পরিচয় পাইবেন,কি প্রাচ্য, কি পাশ্চাত্য,তিনি কখনই তাহ ভুলিতে পাfরবেন না । জৰ্ম্মণীর প্রসিদ্ধ দার্শনিক ‘সোপেনহার এই উপনিষৎ-সাগরে অবগাহন করিয়া কি শাস্তি লাভ করিয়াছিলেন, তাহারই কথার মৰ্ম্মভাগে সে পরিচয় পাওয়া যায়। উপনিষৎ পাঠ করিয়া, সোপেনহার একদিন উচ্চকণ্ঠে কহিয়াছিলেন,— “পৃথিবীতে উপনিষদের ন্যায় উচ্চতাবপূর্ণ শাস্তি প্রদ গ্রন্থ বুঝি আর নাই। উপনিষৎ শাখার ইহজীবনের সাশ্বমা ;—উপনিষৎ আমার মরণের সাস্তুন৷ ” * অধুনা যে যে উপনিষৎ খস্থসন্ধান করিয়া পাওয়া যায়,তাহার অধিকাংশেরই আকার ক্ষুদ্র কোনও কোনও উপনিষৎ ছুই তিন পৃষ্ঠাতেই শেষ হইয়াছে। কেন, কঠ প্রভৃতি ঋষিগণের নামানুসারে উপনিষদের নামকরণ হইয় থাকে। উপনিষং-সমূহ কোনও এক নির্দিষ্ট সময়ে রচিত श३ब्राझिन ঘলিয়া বুঝা যায় না। সুতরাং উপনিষৎ-রচনার কাল-নির্ণয়-সম্বন্ধে নানা মতাস্তৱ দেখিতে পাই। পাশ্চাত্য-পণ্ডিতগণের সিদ্ধাস্ত এই যে, খৃষ্টজন্মের এগাৰু শক্ত হইভে। পহজ বৎসর পূর্বে উপনিষৎ-সমূহ রচিত হইয়াছিল । কিন্তু সে সিদ্ধান্ত যে সমীচীন নছে, তাহ বলাই বাহুল্য। কুরু-পাওবের যুদ্ধের অনেক পূৰ্ব্বে উপনিষৎ বিদ্যমান हिन, তাহার প্রমাণ পাওয়া যায়। মহাভারতে পুনঃপুনঃ উপনিষদের উল্লেখ আছে। সে হিসাবে, সাত জাট সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে উপনিষদের বিদ্যমানতা সহজেই প্রতিপন্ন হয় । খৃষ্ট জন্মের দশ সহস্ৰ বৎসর পূর্কেও উপনিষদের অস্তিত্ব উপলব্ধি হইতে পারে। } । tattoranslation of two weanishads quoted in Ancient India. ' ' ' ', * बशकाबल झुइकशाश्वत्र अक-दिकहरू गडबडौ नशास्त्र डाशब *वग्न-निशिक् िजtश । “it has been the solace of my life ; it will be the solace of my death.”–Scho * می
