°鲁器, - ভারতবর্ষ। ছষ্ট। যেমন আততারকে বিনাশ করে, সেই ভাবে বহিরভ্যন্তরের সমস্ত শক্রকে পরাজয় করিতে হইবে —“নাগো সংগাম সীসেবা স্বরে অভিহণে পরং।” সৰ্ব্ব বিষয়ে সম্পূর্ণরূপ DBB DDBS BDS BBBSBBBB BB BBB BBBSBDSDBB S BBB BBBB য়ুমণীর সম্বন্ধে যে মত ব্যক্ত, পরীসহ-প্রসঙ্গে ও জৈনশাস্ত্র সেই উপদেশ দিতেছেন ; যথা,— “সংগে এস মণুস্সাণং জাও লোগংসি ইথিও । জসস এয়া পরিন্নায় মুকউং তসস সামণং। এব মাদায় মেহাবী ংকভূয়াও ইথিও। নো তহিং বিহস্লেজ্জা চরেজ ও গবেসএ ॥” অর্থাৎ,— ইহসংসারে রমণীর প্রতি মানুষের আসক্তি স্বাভাবিক । যিনি তাহ উপলব্ধি করিয়া সে আসক্তি পরিহার করিতে পারেন, তিনিই শ্রমণ-ধৰ্ম্ম পালন করিতে সমথছন। যে মেধাবী পুরুষ রমণীকে পদ্ধস্বরূপ জ্ঞান করিয়া তাহাতে লিপ্ত না হন, পরস্তু আত্মচিন্তায় অভিনিবিষ্ট থাকেন, রমণী হইতে তাহার কোনই অনিষ্ট সাধিত হয় না ? মুক্তিকামী সন্ন্যাসীর সর্বদ স্মরণ রাখা কৰ্ত্তব্য—ইহজীবনই কৰ্ম্মের শেষ নহে । সংযমসাধনার দ্বারা উন্নত অবস্থা লাভ হইতে পারে। এই বুদ্ধি লইয়া যাহার কৰ্ম্মক্ষেত্রে অগ্রসর হন, তাহারাই পরীসহ-বিজয়ে সমর্থ হইতে পারেন । সৎকৰ্ম্মের ফল—এ জীবনে K DDS BBBB BB DBBSgD BBBB BBB BSBB BBB BBD BBB BBBBS শীল হও ; তোমার মুক্তির পথ কেহই রোধ করিতে সমর্থ হইবে না। ইহসংসারে মোক্ষসাধনের উপায়স্বরূপ চারিট পরম তত্ত্ব আছে । বহুজন্মের ফলে সে তত্ত্ব অধিগত হয়। সেই পরম তত্ত্ব-চতুষ্টয়ের আদিভূত—মনুষ্যজন্ম। বিশ্বসংসারে অনন্ত প্রাণিপৰ্য্যায় বিচরণ করিতেছে । কিন্তু ফুল্ল ভ—এই মনুষ্যজন্ম । স্থষ্টির এই শ্রেষ্ট-সুন্দর মহন্ত জন্ম, কত সাধনার ফলে যে লাভ করা যায়, কে তাহীর ইয়ত্ত করিতে পারে ? কত কোটী কোট জন্মের অভ্যন্তরে বিচরণ করিয়া পরিশেষে মনুষ্য-জন্ম প্রাপ্ত হওয়া যায়। পশু পক্ষী কীট পতঙ্গ— তাহাঁদের জীবন—আহার বিহার শয়ন স্বপন প্রভৃতিতে অতিবাহিত হয় । সে সকল জন্মে এমন কৰ্ম্ম সম্ভবপর বলিয়া মনে হয় না,—যদ্বারা উচ্চগতি লাভ করিতে পারা যায়। কিন্তু BBBBBBB BBBB u BB BBB BBB BBBBB BBBBBS B BBB BB বলিয়াছেন,—মনুষ্যজন্ম লাভ এক পরম-তত্ত্ব লাভ। দ্বিতীয় পরম তত্ত্ব-ধৰ্ম্মলাভ। শ্রুতিধৰ্ম্ম শ্রবণ, শ্রুতিধৰ্ম্মে শ্রদ্ধা, শ্রুতিধৰ্ম্মে রুচি অৰ্থাৎ ধৰ্ম্মবিশ্বাস-ইহাই হইল তৃতীয় BBS BBBB BB BBBB BB SBB BSBD DDD BBDDBBS BB SBB কি?—তাহ জানিয়া তৎসম্বন্ধে শ্রদ্ধাবান হইতে পারিয়াছেন -ত্রিবিধ তত্ত্ব তাঁহারই অধিগত DDBBBS BBB BBSBBBSBBB S BBBBB BBBSBBB BBB BBSBBtSBB সম্পূর্ণরূপে প্রযুক্ত হইয়াছে, চতুর্থ তত্ত্ব র্তাহারই অধিগত। এ বিষয়ে জৈনশাস্ত্রের উক্তি,— “চত্তারি পরমংগাণি দুল্লহাণী হজংভুণে। মানুসন্তুং মুইসদ্ধ সংজমংমিয়বীরিয়ং ॥ চউরংগং চুল্লহং নচ্ছা সংজমং পড়িবজ্জিয়া। তবসা ধুয় কৰ্ম্মং সেসিদ্ধে হবই সাসএত্তিবেমি।” অর্থাৎ,—‘চতুধি পরম তত্ত্ব অবগত হইয়া যিনি আত্মসংযমশীল স্বধৰ্ম্মপরায়ণ, তাহার পরম তত্ত্ব ងខ្លា
