বিভিন্ন দার্শনিক সম্প্রদায়ের বাদ-বিতণ্ড । ২০৯ DB S BBBB BBBBBD DBB DDS DDBBBBB BBBBD DDDDD অসম্ভব। সুতরাং দেখা যাইতেছে, এ বিষয়ে বিরুদ্ধ তর্কই ঘটিতেছে ; সমবায়স্বীকারেও * উদ্দেশু সিদ্ধ হইতেছে না ? আরস্তবাদ-মতের অসামঞ্জস্তের আরও বিবিধ হেতু প্রদর্শিত হইয়াছে। চতুর্দশ, পঞ্চদশ ও BBBBB BB DDDBBSBBBBB BDD DDDS BBBB BBB BBDDDDS BBSBBS *নিত্যমেব চ ভাবাৎ ॥ ১ ৪ ॥” *রপাদিমত্ত্বাচ্চ বিপৰ্য্যয়ে দর্শনাৎ ॥ ১৫ ॥” "উভয়থা চ দোষাৎ ॥ ১৬ ॥” স্বত্র-ত্রিতয়ের ভাষ্য ; যথা,— SBBDDB BBBB BBBBBB BBBB BBBS BBBBBBSBBBBB তন্মতম্ ॥ ১৪। পার্থিবাপ তৈজসবায়ুৰীয়ানাং পরমাণুনাং রূপরসগন্ধম্পর্শবাদীকারাত্তেষু নিত্যত্বনিরবয়বত্ববিপর্যায়োহনিত্যত্বসাবয়বত্বপ্রাপ্তি: স্যাৎ রূপাদিমতি ঘটাদেী তথা দর্শনাদিতি স্বীকারপরিত্যাগাদসমঞ্জসং তন্মতম্ ॥ ১৫ । পরমাণুনাং রূপাদ্যনঙ্গীকারে স্থলপৃথিব্যাদেরপি তদুভাবাপ্তিঃ । তৎপরিজিহীর্ষয় রূপাঙ্কল্পীকারে তু প্রাগুক্তদোষ ইত্যুভয়থ ক্ষোদাক্ষমত্বাদসমঞ্জসং তন্মতম্ ॥ ১৬ ॥” ভান্যের ভাবাৰ্থ,–‘সমবায়ের নিত্যত্ব স্বীকার অথচ তৎসম্বন্ধী জগতের অনিত্যত্ব প্রসঙ্গ,—এই বিপরীত মত হেতু পরমাণুবাদমতে অসামঞ্জস্য ঘটতেছে। ১৪। পার্থিব, জলীয়, তৈজস এবং বায়বীয় পরমাণুসমূহে রূপ-রস-গন্ধ-স্পশ-বত্ত্ব অঙ্গীকার করিলে, উহাদের নিত্যত্ব নিরবয়বত্ব প্রভৃতি বিপৰ্য্যয় ঘটে । তাহাতে অনিত্যত্ব ও সাবয়বত্ব প্রাপ্তি প্রভৃতি হইয়া থাকে । রূপাদিবিশিষ্ট ঘটাদি দ্রব্যে অনিত্যত্বাদি দর্শনে একই মতের স্বীকার ও পরিত্যাগ হেতু সে মতের অসামঞ্জস্যই সপ্রমাণ হয় । ১৫ ॥ পরমাণুদিগের রূপাদি অনঙ্গীকারে স্থল পৃথিব্যাদিরও তদভাব স্বচিত হইয়া থাকে। এতৎপরিহারাথ পৃথিব্যাদির রূপদি অঙ্গীকারেও পূৰ্ব্বোক্ত দোষেরই মাগম হইয় থাকে । উভয়থা এবম্বিধ অপরিহার্য্য দোষ হেতু ঐ মত (বৈশেষিক মত ) উপেক্ষিত হইতে পারে। ১৬ ' gBBB BBBBDD DBBBBBB BBBDDD BBBDD DD BBBB BDD DDS তারণার বিষয় প্রকীৰ্ত্তিত হয়। স্বত্রট ও তাছার ভাষ্য যথাক্রমে নিয়ে উদ্ধৃত হইল ; যথা— "অপরিগ্রহাচ্চাত্যস্তমনপেক্ষা । ১৭ ॥* *কপিলাদিমতানাং কেনচিদংশেন শিষ্টৈম স্বাদিভিঃ পরিগ্রন্থাৎ কথঞ্চিদপেক্ষ স্যাৎ । অস্য তু পরমাণুকরণবাদস্য বেদবিরুদ্ধস্য তৈ: কেনাপ্যংশেন পরিগ্রহীদসঙ্গতেশ্চ নাক্স শ্রেয়োহুর্থিনামাপেক্ষা স্যাদিতি । ১৭ ॥” অর্থাৎ,—‘কপিলাদি ঋষির মত-সমূহের (সাংখ্যবাদের ) কোনও কোনও অংশ মন্থ প্রভৃতি *िठे शमिश्रां★ अंश्* कब्रिब्रांtछ्म । श्रृंठब्रt१ ङदिषtग्न कशक्षि९ श्रांश् चूहां★न कब्र! यांझेtठ S DDDD DDD BBBB BBBS DDDBB DDD DDBB BBBB BBBS DiSBBDD BBBDDD দ্রব্যে গুণকৰ্ম্মণো । তেযু জাতেশ্চ সম্বন্ধ সমবায় প্রকীৰ্ত্তিতঃ।" ७é-२१ -
