জৈন-ধৰ্ম্ম-শাস্ত্র । - st DDD BBB BDDS BBDD DDDD DDDD BB DDDS DDDSBDD DBt খণ্ডের তৃতীয় অংশে (চুলায় ) মহাবীর স্বামীর জীবন-চরিতের উপাদান আছে । ঐ উপাদান DDSB BBS ggD DDDSBD ggtt BBD DD S BBBBBB BBBB BBB g নামমাত্র পরিবর্তুি ই আকারে কল্প-স্বত্রে উদ্ধত হইয়াছে• দেখিতে পাই । কল্প-স্বত্রে বর্ণনার BBBB DD DDS D gg BBB BBBBB BBB DDD DD S BBBBBBBD DD BB g gg BBBDD ggg DDDD BBt gBBB DDS BBBBB BBBBBBB Kg g gggSgSg BBSBB BBB KBB DD D BBt0SS BSBBSBBB BDD KBBSBBS BBDD gBBB DDSDDBB B BBB BB BBBS BDDD DDB uBBBD BBBB BBBB BBD gggSBBBB BBBB BBBB BBBS BBDD DDBB Bg gggg BBB SBBB ggtt BBD DDS BBB BBB BBBBg ggBBBB BB DDBB BB gggg BttgggB BBSBBB BBBS BBB gmmD DDB BBB BBB B BS BBB BBSBBS g ggBB BB ggg ggg gBBB DDS BmBB BBB BB BBB BBS BB BBBB BSBS gBB BB BBBSBB BBB gMttB BgtDS DSBD DDD gBB S BBB BB SBB ggSBBS S BBS BBS BBB DDDSttSSS BBggSBBB SBBB BBBB BDSttBBS g BBDD BtttBB DD SDDDDD BD S S0DD gBB BBBS BBBB BBBSBBBBBB BB BB BBBBS BBBB BBS બફે ‘નૌાન ભૂમિ’ ૧ન રન વાન ૩૬૪ ફરમાણ দীপিকায় সংক্ষেপে টকার সাধুভাগ লিপিবদ্ধ হইয়াছে বলয় প্রকাশ । কিন্তু সে সংক্ষিপ্তকরণ নামে মাত্র ; কেন-না, প্রতি ॐ ६iभू* & উদেশক আরম্ভের স্বচনায় নিরুক্তি গাথার উপর শশাঙ্ক যে মস্তব্য প্রকাশ BgggDDS EBBBSB BB BSB BBBB DDDDBS BBBSBBB BBtt BBSKBS 00YS SKBB SgKBBBS S BBS BBB BBBD BBB SBBBSBBB S DBt BBBBB BBBB BBB BBB BB BB BBBBBB Bt BttS DD DDD S DD নিঘট সহ সকল অংশের ব্যাখ্যায় বিশেষ সহায়তা করে । ইহা প্রাচীন টকা-সমূহের, বিশেষ গু: দীপক1র অনুসরণকারী । 岑 BBBBBBSBBB BDD BBSBBBBB BD DD DD S DDS DDSBDD DDD পর্য্যায়ভুক্ত । স্বত্র-ক ৬াঙ্গের প্রধান লক্ষ্য এই যে, বিভিন্ন বিরুদ্ধ ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়ের গুরুগণের কবল ইহতে যুপক যতিগণের আত্মরক্ষায় সামর্থদান । তাহারা যাহাত্তে স্বত্র-কৃতাঙ্গ । সত্য-ধৰ্ম্মে আস্থাৰান ইম এবং চির-শাস্তুর পথে অগ্রসর হইতে পারেন, তৎপক্ষে সঙ্গায়তা করাই এই গ্রন্থের উদেণ্ড । চতুর্থ অঙ্গ-গ্রন্থে যে সার-সঙ্কলন পরিদৃষ্ট চয়, তাহাতে স্বত্র গ্রন্থেখ ঐরূপ পরিচয়ই দেখিতে পাই । মূলতঃ, ঐরূপ লক্ষ্য gBBB BBB BBB Bggmmm DDSBBB BBBBB BBBS DDD DDD DD BBB DDDDB BBBB BSBB BBB BBS BBS BBDD ggDD BBD BBB BBS মতের প্রতিবাদ দৃষ্ট হয়। তৎপরে সাধারণভাবে পবিত্র জীবন-যাপনের প্রসঙ্গ উখাপিত।
