sy èOR) শুল্ক এবং মহাস্থান বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম হইতে তন্ত্রশাস্ত্রের উৎপত্তি বিষ্ণুমালোচুৰ্ম্ময় প্রবৃত্ত হইয়া পাণ্ডিত্যের ফোয়ারা চুটুকীয়াধুড়ুনঃ-সুৰ্দ্ধশেষে বােধ হয় তিনি তন্ত্রশস্ত্ৰি ষে দুষ্কৃত, কুসংস্কৃষ্ণুন্নি ও বীভৎস তৎসম্বন্ধে এক লম্বাସ୍ନି ‘মধুৱেণ সমাপয়েৎ' করিয়াছেন। আমার এরূপ অনুমান করা যে নিতান্ত অসঙ্গত হুন্টুয়াছিল। তাহা স্বীকার করিতে পারি না । কারণ piल 5 y s: : . its ( average ) ইউরোপীয় সমালোচক এবং eyers Frisy.) প্রত্নতত্ত্ববিদেরা এইরূপ ই কািরয়া থাকেন। যাহ। হউক 3, as e) sys கது. এভুলনের বষ্ট হস্তগত হইল দেখি নাম যে, :* & 1 1832R ; ; পূর্ণ छूल । शश्न १ब्र°लभू१ १gर्थ }} } }:1S: } !6।9 ' D مير" একেবারেই বিচরণ করেন নাই। fি :নি সময়ও নির্দেশ SS SLAg SSD SLSS D SS a. করেন নাই, মহাযানের সহিত সম্বন্ধেরও বিচার করেন 25p: }; * yტz აr s নাই। বেদের কৰ্ম্মকাণ্ড সম্বন্ধে একটু উল্লেখ করিয়াছেন, . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 'ಬ್ಜೆ मिड्डब्लू यदाख्द्र छitद । ७िन्मि १iव्iগালিওঁ দেন নাই, তৎপরিত্বৰ্ত্তে সাবধানে শাস্ত্ৰ বুঝিতে চেষ্টারিয়াছেন। ভূমিকাতে । তিনি তন্ত্রের পারিভাষিক ه . ^७ স্বাধন-প্ৰণালী 9 किशांक८ig21 दJथJ। .፬ Š ; ;ው , ̈ ኃ ;`” }**. সে ব্যাখ্যায়ও তিনি স্বকপোলকল্পিত ES is NS = n x} * = ရှု့; `ချွံ f့် .၇`ိမ့်..j် : နှစ် ቆ ̈ " দিগের "মধ্যেই মতভেদ আছে সেখানে তিনি অতি S BDD DBDDDDDBDB DBBDB BB BiBDD BBDBDBD দুল্লাৱতী মহানব্বাণতন্ত্রর ষে এক অমূল্য টীকা লিখিয়াছেন 15 ! . . : جا .ቝ ፭፻፫ iKy : ' , fYszz মত প্রচার করিতে যত্ন করেন নাই। যেখানে তান্ত্রিক সন্তৰ্পণে ਸ਼ਚਰ করিয়াছেন। গ্রন্থকার। অখাদী' ও 'ব্যাখ্যা কাৰ্য্যে প্রধানতঃ তাহাই 'ਬਕ "বৃদ্ধ জগমোহন তর্কালঙ্কারের * । " : . . . . ; लिॉल হিন্দুর শাস্ত্র গ্রন্থ লিখিত হাইত না । অধ্যাপকও শিষ্যবৰ্গ । উৎী:কণ্ঠস্থ করিয়া'রাখিতেন। দুর্থ প্রচলিত হুইবার श्थं किर्थिछ ट्रक्षेत्रांद्र
- द्भ७ अक्षद्ध दIाथTब्र७ अर्षिक९भ
{{1 + 1 छूमिकाज़ १२ १छेद्र १ानौका अड़ेदा। Η Μ. Χ. . . از ( : i ،( ۰; " | ( »dV9 ) कब्रिएउtछन টীকাও তিনি গ্ৰহণ করিয়াছেন। প্রাচীনকালে । 8ς Νξί عيد ــ سعيد = = صحيححد عام === কণ্ঠগতই থাকিয়া যাইত। শিষ্যগণ গুরুপরম্পরায় তাহা প্ৰাপ্ত হইতেন । এভলন সাহেব লিখিয়াছেন যে, HLB sDDD DD LLD BDL BDS SZ KKBBKEY শিক্ষার আশ্রয় গ্ৰহণ করিতে হইবে এবং নিজের চেষ্টায়ই তাহা লাভ করিতে হইবে । * কোন লিখিত গ্ৰন্থ তাহার অভাব পূরণ করিতে পারে না। শ্ৰীযুক্ত আর্থার এভলন সাহেব শ্ৰীমদ হরিহরানন্দ স্বামী ও জগমোহন তর্কালঙ্কারের ন্যায় নিতান্তু আধুনিক DLB BBBSDDS DBDDBDDL OKKEDD DBBD KD DBBS য়াছেন। কিন্তু র্যাহার বেদের আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হন - gD BKDBBKSEED DEE0DD SBs K DDE EJS DDDB DDDBLBB S BDLLD SDD DDBD K পারিলে নিজেদের পাণ্ডিত্য ( scholarship ) নিরর্থক হইল ব্যালয় মনে করেন । ইহাতে শাস্ত্রের যে কদৰ্থ প্ৰচারিত হইবে তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? KLEELDB BB BBS DSESDDDD DDD DDD DY তাহা আমি বিচার করিতে চাহি না । উহা বৰ্ত্তমান DBBLB TOBED SD DD DDDL S DD DBBD DS BDDB DB SiD SDDS S SKKBBDB D DBDBB আলোচনা করিয়াছেন তাঁহাই শ্রেষ্ঠ প্ৰণালী। শাস্ত্রের প্রকৃত মৰ্ম্মোদঘাটনের জন্য উৎকৃষ্টতর প্রণালী আর DDDSS DDSDk BBDD DDBS SBBBBB SSS D শাস্ত্রের কদৰ্থ করিতেছেন, স্বকপোলকল্পিত ব্যাখ্যার স্বষ্টি করিতেছেন তাহারা উপকারের পরিবর্তে অপকারই šÀTSYg5 VIR do a a LSSS SSLLLLLLSLLLLLSLLLSqAMSSSMSSSLSSSMSSSL SS SS SSLSSS S L S LS tle There are however some matters in the shastras or its accompanying oral tradition - which he must, if disposed thereto, find out for himself. Preface p. xv.
