প্রাচীন ভারতবর্ষের রাজনীতি। ১২৩ নারদ জিজ্ঞাসা করিতেছেন, “মহারাজ ! কৃষি, বাণিজ্য, দুর্গসংস্কার, সেতুনিৰ্ম্মাণ, আয়ব্যয় শ্রবণ, পৌরকার্য দর্শন ও জনপদ পর্যবেক্ষণ প্রভৃতি অষ্টবিধ রাজকাৰ্য্যত সম্যক্ প্রকারে .সম্পাদিত হয় ? • * নিঃশঙ্কচিত্ত কপট দূতগণ ত তোমার বা তোমার অমাত্যদিগের গুমন্ত্রণাসকল ভেদ করিতে পারে না ? মিত্র, উদাসীন ও শত্রুদিগের অভিসন্ধি সমস্ত আপনি ত বুঝিয়। থাকেন ? যথাকালে সন্ধিস্থাপনে ও বিগ্রহবিধানে প্রবৃত্ত হয়েন? উদাসীন ও মধ্যমের প্রতি ত মাধ্যস্থ ভাব অবলম্বন করিয়া থাকেন ? আত্মানুরূপ, বৃদ্ধ, বিশুদ্ধস্বভাব, সম্বোধনক্ষম সৎকুলজাত,অনুরক্ত ব্যক্তিগণ মন্ত্রিপদে ত অভিষিক্ত হইয়া থাকেন ?” সর জর্জ কাম্বেল সাহেব “আত্মান্নুরূপ” ব্যক্তিকে স্বীয় মন্ত্রিত্বে বরণ করিয়াছেন বলিয়। দেশের লোক র্তাহার উপর স্বাগ করিয়াছিলেন,কিন্তু তিনি বলিতে পারিতেন যে নারদ বাক্য আমার পক্ষে । আধুনিক ভারতীয় শাসনকৰ্ত্তাদিগের দুরদৃষ্ট এই ষে বৃদ্ধ মন্ত্রী তাহাদিগের কপালে প্রায় ঘটে না। কিন্তু ইউরোপে নারদীয় বাক্য প্রতিপালিত হইয়া থাকে—বিস্মার্ক, গ্লাডষ্টোন, ডিস্রেলি, টিয়র, প্রভৃতি উদাহরণ। পরে,— “একাকী বা বহুজনপরিবৃত হইয়া ত মন্ত্রণা করেন না ? মন্ত্রিত মন্ত্র ত জনপদ মধ্যে অপ্রচলিত থাকে ?” ইংরেজেরা এই নীতির বশবৰ্ত্তী হইয়া কাৰ্য্য করেন, কেবল অতিরিক্ত এই বলেন, যে “মন্ত্রণাবিশেষ জনপদ মধ্যে প্রচার হওয়াই ভাল। অতএব সেই গুলি বাছিয়া বাছিয়া গেজেটে ছাপাই।” পরে— “স্বল্লায়াসসাধ্য মহোদয় বিষয় সকল ত শীঘ্রই সম্পন্ন করিয়া থাকেন ?” আমাদিগের অনুরোধ যে প্রাচীন ঋষির এই বাক্য ইংরেজের
