RR প্ৰবাস-চিত্র নাই, কুৰ্ম্মস্রোত কি-গভীর, গ্ৰািৰ্জনে তঁহার. পিতৃভূমি পঞ্চনদের পুণঃপ্রদেশে প্রবাহিত হইতেছে। ইহার উপর কুটবুদ্ধি সম্রাট আরজেবের স্নেহ ও যত্ন তঁহার পিতৃস্নেহের স্থান পূর্ণ করিল ; ॐांशंद्र स्थांब्र ७ ग:ब्रा बांन*ांश्चां१ आंग्का नून ब्रश्त्रि না, সুতরাং বালক দিল্লীশ্বরের সুবৰ্ণশ্বাস্থলে দৃঢ় রূপে আবদ্ধ হইলেন। কিন্তু এক দিন এ জন্য তঁহাকে অনুতাপ করিতে DBS BD BB DDDi TuK S D BBDD DDBuBBE অগ্রসর হইয়াছিলেন, কিন্তু তখন আর সময় ছিল না । শিখজাতির হৃদয় হইতে, বিশ্বাস ও ভক্তি হইতে তখন তিনি সম্পূর্ণ নিৰ্বাসিত; তাই রাজপ্রাসাদের সুখ ও ঐশ্বৰ্য্য তঁহাকে পরিতৃপ্ত • রাখিতে পারে নাই। অবশেষে তিনি বিলাসের कुशुरुनन.म्रीि পরিত্যাগ করিয়া স্বদেশের একটী নিজন নেপথ্যে উপস্থিত হইয়া উদাসভাবে জীবনযাপন করাই ৰাজনীয় মনে করিলেন। , আরবে যতই কুটবুদ্ধি ও ধূৰ্ত্ত হউন, তথাপি তিনি মানব ; মানবনুলত ভ্ৰমূলুল হুটুত্বে মুক্ত থাকা তাঁহার সাধ্যায়ত্ত নয়। বে অভিপ্ৰায়ে তিনি রােমরায়ের প্রতি পুত্ৰাধিক স্নেহ প্রদর্শন করতেন, র্যাহারা সেই সময়ের রাজনৈতির্ক ইতিহাসুদেবগত পাছেন, তাঁহাদের নিকট সুন্নচেতা আরঞ্জেবের সেই স্ট্র ঐায় মুস্পষ্ট প্রকাশিত। দেহের অনুরোধে দেহু স্থা, ཅད་ , ጝደር A `(፰‛ ዛ'፰ يقح ■ "ه . r ళ్ళీ - 零好筠 * 将、 * - E. . . . . *掌真 零落 s f '. - די * . يد •. r T - : تا تخټ iš i. g-a Rä ته ". 窓 *、 リ 母芭死 高梵红 i "وية " . " " 掌 r . r *፰፻፰ .``ኳ A. . . . . . . r r . ° ' ' - ካ % * ኑ ፰ ̊ * ̈ Ço ̈~ , r `!ኛ ጴ" TFبن ; p V 葛 . . r A. : リ Y. 'd , . " ی ۰ و G啤t甲所 怒 . . . . . '. ' ur- = ۔ در... ? ۔ ? ت ماہ . .. YM ** - • "T SቅሠSk`ዩ)jmm f * Ի՞, , :
