స్త్రీకు প্রবাসী-শ্রাবণ, లిలిఁ eא אצ ויוש ה"לא L श्रांरकांणन करिकन १ किहूक्मि श्रेष्ठ श्कूिनयांबडूङ क्लिब cनांक नशंबगत्कछत्र थछ जांप्यांगन कऋिख्रश्न खैबर कईड: गदहांग्न कब्रिटष्ठरश्म । छांशंरङ निकिठ শ্রেণীর লোকদের মধ্যে বালিকাদের বিবাহের বয়স मांक्लिबांटझ, ५ष९ नांनांबांडिग्न भtथा बिशब| बांलिकांtनब्र বিবাহ বৃদ্ধি পাইতেছে। হিন্দুসমাজের কোন কোন মুখপত্রও খুব সাহস ও দৃঢ়তার সহিত সংস্কারের সমর্থন कब्रिtठाश्म । अदॐ ¢षनe जरकांब्रविtब्रांपैौ हिन्शूब्रां क्रौ९कांब्र করিতে পারেন (যেমন সে দিন এলবার্ট হলে কতকগুলি লোক চীৎকার করিতেছিলেন, কিন্তু বাল্যবিবাহসমর্থক প্রস্তাব ধাৰ্য্য করিতে পারেন নাই), যে, যাহারা সংস্কার চায় তাহারা অহিন্দু ও পাৰও। কিন্তু অল্পসংখ্যক প্ৰাক্ষকে জছিন্দু ও পাবও বলা যত সোজা, সংস্কার-প্রয়ালী বহুসংখ্যক হিন্দুকে তাহা বলা তত সহজ নহে। কারণ, শেষোক্ত ব্যক্তিরাও সংস্কারবিরোধীদিগকে ছিন্দুসমাজের শত্রু বলিতে পারেন ও বলিতেছেন। সুতরাং কোন্ দল হিন্দু কোন দল নয়, তাহার মীমাংসা কে করিবে ? যে পথ অবলম্বন করিলে হিন্দুসমাজের লোকসংখ্যা এবং দৈহিক ও মানসিক শক্তি বাড়িবে,যাহাঁতে নারীদের উপর অন্তঃপুরে ७ दांझिटब्र अष्ठrisiब्र कभिब्रां ॐांशं८मब्र यांश चध्छ्नाड ७ শক্তি বাড়িবে, সেই পথই অবলম্বনীর বলিয়া হিন্দু সমাজের ৰিস্তর লোক বুৰিতে পারিয়াছেন। “হিন্দু মিশন” নামক পাক্ষিক পত্র হিন্দু সমাজের জষ্ঠতম মুখপত্র। স্বামী নাগেশানা গিরি ইহার সম্পাদক । ১৬ই আষাঢ়ের এই কাগজে “বাংলার হিন্দুসমাজ” শীর্ষক একটি প্রবন্ধে বাল্যবিবাহের এবং বালবিধবাদের চিরবৈধব্যের কুফল সেন্সস রিপোর্টের সাহায্যে প্রমাণিত হইয়াছে। সেন্সস রিপোর্ট হইতে যে সব সংখ্যা “হিন্দুমিশন” পত্রে উদ্ধত হইয়াছে, আমরা পূৰ্ব্বে পূৰ্ব্বে তাহার জালোচনা অনেকবার করিয়াছি। কিন্তু হিন্দু সমাজের थकाँछ जूवनंzब ठांशंब्र गांशांcषा नयांबनरकांब्र जबर्षिङ ह७ब्रांब्र अर्षिकठब्र इश्करणब्र जांभों कब्र जारौडिन्क नzह। “ছিল্গু-মিশনে" লিখিত হইয়াছে – पांश्लांब काशनांचूष हिनू जत्रांब नeठि निछ अदह गचएक जरत्र ऋल गtsडब इऍtएtइ। पांश्णांद्र जtनक जांभ श्रेष्ठ रिमू जडिब्र छेिह थांश cणो* *ारेtङ दनिद्रांप्इ । श्चूिद्र नैछ, वार्षि, वृंङ्क• नरेश अकि कठरवtन वृशि गांश्tख्रष्ट । गकां* बभ्नद्र शूलैंड वांश्णांब cष नकज cजणाब्र हिन्यूब नरशांतहण झ्णि, जांब छांद्यांब अधिकांश* हीरनरै पल्लाहाब्र! कभर्ण: tणांप्नब्र लिएक अछ चअंगब्र ,रुईtडरइ । जांभांtगङ्ग क्रूंशांब गांभांख्रिक जवहtरे ७छछ ♚थांबड£ कांग्रेौ। बांणविवाह ७ बाजरेक्षरा वांश्णां★ श्मूि गशांप्बन्न कि मोक्र१ नर्सबान प्रांरेप्टrइ छांश ठणांश्ब्र बूक्रिठ रश्न बांeाणौ श्मूिब निरब्रांड क्षिषांब गरषjांद्र अठि अकवांद्र वृeि कङ्गो पेंद्धि,—
- সংখ্যাগুলি উদ্ধৃত করিলাম না । অতঃপর লেখক
বলিতেছেন ঃ-= মোট ৩০ বৎসর পর্য্যস্ত (বিধবার সংখ্যা ) a২৪৮৬২। এখন চিত্ত৷ করিয়া দেখা উচিত যে এই সওয়া পাচলক্ষ হিন্দু বিধবার মধ্যে— (১) কয়জন ঠিক ঠিক ব্রহ্মচৰ্য্য পলেন করিতে পাঞ্জিতেছে, (२) कठछन शांनौदूडि cवश्चांदृखि यष्ट्रठि छुःष ७ कणकभन्न ऍ8श्रृंखौविक बदलचन कब्रिग्रांप्इ ॥ (७) थछिद९शङ्ग क७ झोछोब्र अर्थश्७ji परिङCछ, ( s) यछि २९गब्र कछ शंखांब विश्व रिग्नू थई भबिछांन कब्रिग्रा पर्वांढब्र अश्१ कब्रिtछाइ अष५ श्मूि नशांtछद्र कब्र ७ जगब्र সমাজের পুষ্ট সাধন করিতেছে। বাংলার হিন্দু সমাজে বাল্য বিবাহের প্রাবল্য ও বালवथरबjब्र कट्ज cय कि गर्कबी" श्रेष्ट८छ्, एठाइ बांख्य ठरथjब्र (facts and figures) utm down on vsåtofs ইহার পর “ভদ্র পরিবারে” ও অক্ষুন্নত সমাজে दिक्ष्वां८गघ्र अ६झ गचtझ cयु-मूद कक्ष cण९क दणिब्रां८छ्न, ठांश छेकृठ कब्रिरु न । अवश, अखबाeणि गद विषदांब्र সম্বন্ধে প্রযুজ্য নহে। কিন্তু ইহা সত্য যে, কোন কোন স্থলে “বাল বিধবাকে শীঘ্রই পাপের সহিত কুফ করিতে इब्र !' so
- हिन्दू-ौ 4नप्न” eथकांक्षिप्ठ <थदकक्लेिरठ *eथछि हांबांब्र স্ত্রীলোকের সংখ্যার অনুপাতে দশ বৎসরের কম বয়ন্ধ विवांश्छि* ७ विश्व छौ८णां८कब्र ज६५j| ८अण हिनां८६ প্রদর্শিত হইয়াছে।” সেই সংখ্যাগুলি হইতে লেখক
নিম্নলিখিত সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন— ( * ) गक्रिभ७ छैडब बावन्न श्न्नूियशांब cजणांeणिrठरे पांणবিবাহের মাত্রা অত্যন্ত অধিক। ( ২ ) পূৰ্ব্ব বঙ্গেয় মুসলমানপ্রধান জেলাও বার্জিলিং ও পার্বত্য চট্টগ্রামের স্থায় “অবাঙ্গালী" পূর্ণ জেলায় বাল্যবিবাহ অত্যন্ত কম। পাৰ্ব্বত্য চট্টগ্রাম বাদ দিলে ৰাংলায় সমভূমি চট্টগ্রাম জেলাই বাংলা cवान नांणाक्विांहक्कण कणक श्रेरछ अर्कां८णक जर्षिक बू७ ॥ cणषट्कङ्ग शहड, *शांणा विवां८श्ब्र विवयब्र कण गचरक ष्ठेिख कब्रिtएङ ज़िंग्र जांशंक्ञिाक निब्रलिथिउ विदब्रचणि विप्लव छांद्दष eथ१िषांन कब्रिरङ श्रेष्द”
