ቀጥሎ প্রবাসী-ভাষা, ১৩৩৫ ] אי אל יש ז"לא প্রচ্ছন্ন প্ৰণাৰ ভেল। লতে কল্যাণকামন eयंषंtथ ब्ररौौठमांशं थकाँ* *ांन क“ब्रटणम । ठांशॉब्र अांदन वर्ष५-वष्छ cठांधांtद्र कब्रिटू अङTर्षम - थोरक अठिरवनॆ शह, जांभांप्नड वजू हरद्र शांटक : cभांटबग्न &थांभ८५ cकरण हांग्र : नtथब्र ककब्र छांटक भूश्ञ वर्षt१ ; चांमांप्नद्र वज्रांनिक विश्वप्भ শাখায় জঞ্জর দিয়ে ; বর্ষে বর্ষে পুম্পিত উদ্যমে जछिबनtबग्न भक शिलांईtग्नां दरीं. गैौठिकांग्र, সঙ্ক্য-বন্দমার গানে ! মোদের নিকুঞ্জ-বাধিকায় • मङ्ज भईtब्र उव पब्रिजौब्र अख:शूब tशांप्ठ প্ৰাণ-মাতৃভার মন্ত্র উচ্ছ,সিবে হুর্ব্যের আলোতে। শত ধর্থ হবে গত, রেখে যাবে আমাদের ঐতি খামল লাবণ্যে ভব। সে যুগের নূতন অতিথি বসিবে তোমার ছায়ে। সে দিন বর্ষণ-মহোৎসবে जांभांरकब्र निभङ्ग**ां?ांडे८ग्ना cउोभांद्र cनौब्राउ দিকে দিকে বিশ্বজনে। আজি এই আনন্সের দিন তোমার পদবপুঞ্জে পুষ্পে তব হোঙ্ক স্বত্যুহীন । ब्ररौौtवश्व क% ह८ठ 4 गऔठ cठांभांब्र भङ्गाल মিলিল মেঘের মত্রে, মিলিল কদম্ব পরিমলে । বৃক্ষৰোপণ অনুষ্ঠান সম্পন্ন হইবার পর সকলে একটি ভাবুর নাচে ও সম্মুখে সমবেত হইলেন। তখন কবি তাহার সেই দিনই সেই উপলক্ষ্যে রচিত একটি সময়োপযোগী গল্প পড়িলেন। তাঙ্গ একটি বালকের কাহিনী ८ष छैड़िदमब्र अश्रूि बांग्लौग्नड अछू अत्र कब्रिड ! ब्रांछांब्र মাঞ্চ খানে জাত তাহার স্বেছপালিত একটি শিমুলগাছ পরিবারস্থ এমন লোকের কাটিয়া ফেলে যাহারা দরী ছিল না। তাহাতে বালকটির স্নেহময়ী কাকীম দুঃখে बूश्यांन इहेबांझिरगन। हेश इंठिझांन नzह, किड जांभब्र পরে কবির মুখে শুনিতে পাই, ধে, বাল্যকালে উদ্ভিস্থজীবনের প্রতি তাহার হৃদয়মনের ভাব ঐ বালকটির স্বত্ত ছিল । ইহার পর বাদ্যসহকারে বর্ধার উপযোগী কয়েকটি বাংলা ও একটি ছিন্দী গান গীত হয়। পরদিন ৬ই শ্রাবণ গুরুল গ্রামে স্থিত ঐনিকেতনে হলচালন উৎসব হয় । পণ্ডিত বিধুশেখর শাস্ত্রী মহাশয় বলেন, যে, পুরাকালে ইহা সীতাষজ্ঞ নামে অভিহিত হইত। একটি সুন্দর जांग्निद्रांनांब्र नैौएक अछू*ांtनग्न हांन थखङ झहेब्रांझिण । কতকখানি জমীর স্বাস টাছিয়া ফেলিয়া তাহ আলপনায় ও রঙে স্থশোভিত করি খরচালনের জন্ত নির্দিষ্ট করিয়া রাখা হইয়াছিল। তিন জোড় স্থপূঃ চিত্রিত বলা * ५कf छालांछिछ जांबन कृदएकब्र गचूथ ब्रांषिब्रांश्णि । श्रृंब्र भांशेौ यहांभंग्र निग्नजिशिष्ठ भङ्ग श्रां? कब्रिएलन : जtकभ1 और कृषेिमि९ कृषच विप्स ब्रभच बह भनाभांबः । তত্ৰ গাৰ-কিতৰ তত্র জায় তষ্মে বিচষ্টে সবিতায় মধঃ ॥ ¶ርሞቑ, »•, eo. »© ! मूङऔछ कब्रि७ न, कृषिशे कब्र । उोश चांब्राcर क्रीि गां७ उांशांझे वह मत्न कबिग्नां जांननिष्ठ ए७ । cरु झूठकब्र, उोशां८ङरे তোমার গাষ্ঠীসমুহ, তাহাতেই তোমার স্ত্রী। এই সবিতা প্রসন্ন হইয়া ইহাই আমাকে বলিতেছেন। ইহার পর বলীবর্দ সম্বৰ্দ্ধনা হইল। বলদগুলিকে ফুলের মালা পরাইয় তাহাদের নানা মুখাদ্য তাহাদিগকে থাইতে cन७ब्रा इहेण । তাহার পর নিম্নলিখিত মন্ত্ৰোচ্চারণসহকারে কলযোজনা করা হইল ;– সীরা যুঞ্জস্তি কবযে যুগ বিভম্বতে পৃথক্ । ধীরা দেবেযু হয়য়া দেবগণের অনুগ্রহে জ্ঞানশালী মেধাবিগণ যুগ ( জোয়াল ) গুলি বিস্তৃত করিয়া হলসমূহ যোজনা করিতেছেন। ইন্টার পর চিত্রিত ভূমিথও কৰ্ষিত হইল। প্রথমে পরোহিত শাস্ত্রী মহাশয় নিম্নোদ্ধত মন্ত্ৰ পাঠ করিলেন – शूनङ् औन्नो वि यूश1 उछ्रशश् কুত যোনোঁ বপতেহু বীচ্চমূ । भिद्रा छ ॐडे, मछब्र। अनन् tन নেীয় ইং স্বর্ণ্যঃ পঙ্কমেরাৎ ॥ (কৃষকগণ, ) তোমরা যুগসমূহ বিস্তৃত কর, হলসমূহ যোজন কয়, अरेबिबिंड क्ष्ज शैव वमन कब्र। श्रोत्नब शोब्र जाभाना जङ्गगबूल भूहे श्ब्र ऍट्रक । हेह भक इछक, अद१ लांबबांब्राझिब्र হইয়া আমাদের নিকটে আগমন করুক। * শুনং স্বফাল বিক্ষন্ত ভূমিং শুনং কীনাশ অভিযন্তু বাহৈঃ । শুনাসীরা ছবিষ তোয়মান সুপিঙ্গল ওষধীঃ কত নাম্মে । बबूस्टर्रन, ०२, ७s স্বলয় কালগুলি ভূমিকে স্বথে কর্ষণ করুক। হলধারিগণ খলিবর্গের সহিত রূখে আগষ্টয়া চলুন। বায়ু ও স্বর্ধ জল দ্বারা (ভূমিকে ) সেচন করিয়া জামাদের জঙ্ক ওবধিসমূহকে স্থকল-যুক্ত করুন। স্বনে সীতা মধুম সমজ্যতাং विté dहिबङ्गभूभष्ठ भग्नडि: ॥ উর্জশ্বত পয়সা পিন্ধমান স্বামূলীতে পয়গাষ্ঠ্য বস্তৃংৰ । थोअनुबनिइरिछ, s२-७१-७० रेिषषि ७ चक्रंiनि चछूखोंझ शैौखl ( एiछ्णा cद्मषं ) भभूच चोष्ण
