৫ম সংখ্যা ? বিবিধ প্রসঙ্গ-কবিরাঙ্গী ও এলোপ্যার্থী به سA कब्राश्टछ कांश्बिांटरुन। जबूजडप्लेदउँौं नकल cनcनब्र नबूझগামী গতির তাছাদের ইতিহাসের কোণ না কোন সময়ে चांवथ्रक भङ ५हेक्लश्रृं चांहेन कब्रिग्रांटझ् । जांयां८मब्र७ তাছা করিবার সম্পূর্ণ অধিকার আছে । এষ্ট চেষ্টায় ইউরোপীয় বণিকের বাধা দিতেছে। কারণ জাহাজে যাত্রী ও মাল বহন করি তাহার কোটি কোটি টাকা উপার্জন করে। প্রাচীন কালে ভারতীয়ের সমুদ্রগামী প্রধান জাতিদের অন্ততম ছিল। সুতরাং তাঁহাদের পক্ষে আবার সামুদ্রিক বাণিজ্যে সফলকাম হইবার সম্ভাবনা আছে। ঈষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীর আমলে ভারতবর্যের জাহাজের ব্যবসা নষ্ট করা হয়। সদ্যঃপ্রকাশিত রিপোর্ট অনুসারে জাহাজে মাল ও যাত্রী বহন দ্বারা ইংরেজ জাহাজের মালিকরা বৎসরে দুই শত কোটির উপর টাকা উপার্জন করে। ইহার একটা বৃহৎ অংশ তারতীর সামুদ্রিক বাণিজ্য হইতে লন্ধ ; ঠিক অঙ্কটি হাতের কাছে নাই—বোধ হয় যাট কোটি টাকা । o আকাশপথে বোম্বাই হইতে পুনা কিছু দিন হইল শ্ৰীযুক্ত মেহতা ও পাণ্ডে আকাশস্বানে ৫০ মিনিটে বোম্বাই হইতে পুনা যান। শ্রযুক্ত মেহতা বলেন, আকাশপথে যাতায়াত নিরাপদ এবং রেলওয়ে ও জাহাজে যাতায়াত অপেক্ষ কম কষ্টকর। ইউরোপে আকাশপথে যাতায়াত খুব সাধারণ ব্যাপার হইয়া গিয়াছে। বাংলা দেশে ইহা প্রচলিত করিবার চেষ্টা করা বাঙালীদের উচিত। পালেমেণ্টে ভারতীয় বিতর্ক পালেমেণ্টে, অতি আল্পসংখ্যক সত্যের সমুখ, अब्र गभ८ब्रग्न अछ छांब्रष्ठ*ांगननश्शेौम्न दिङरी श्ब्र গিয়াছে। যাহারা ইহাতে যোগ দিয়াছিলেন, তাঙ্কার কোন রাজনৈতিক দলেরই প্রধান লোক নহেন। ব্রিটিশ जांख् िउबू निरजtनग्न ७२ ८का cगांध्रुद्र $tीशिब्रिब्र शारौ कप्लेिट७ झां८फ़ मा ! जांकर्षी छ७iवि ७ भिषmछब्रभं। ماه حبس অধ্যাপক নীলমণি ধর अशाांश्रृंक नैौणपनि थव्र दए द९गब्र श्रांaीं करण८च लकडांब्र जश्ङि आईtनद्र श्रपाॉऋकब्र कांछ कब्रिप्रां অবসর গ্রহণ পুৰ্ব্বক লক্ষ্মেীরে বাস করিতেছিলেন। সম্প্রতি র্তাগর মৃত্যু হইয়াছে। আগ্ৰা-অযোধ্য প্রদেশের पञtनक विशTांड ८णांक ऊँiशंद्र झांद्ध छिं८णन । डिनि জীবনে অনেক শোক পাইয়াছেন ; ভগবশ্বিাস তাছাকে তাহা সহ করিতে সমর্থ করিয়াছিল । কয়েক বৎসর পূৰ্ব্বে প্রাণীতে র্তাহার সচিত্র জীবনী বাহির হইয়াছিল। কবিরাজী ও এলোপ্যার্থী পঞ্জাবের কয়েকখানি কাগজে সম্প্রতি আয়ুৰ্ব্বেদিক ও এলোপাখী চিকিৎসার নিদাপ্রশংসামূলক তর্কবিতর্ক হইয়া গিয়াছে ;—হয়ত এখনও চলিতেছে। আমরা লক্ষ্য করিয়াছি, আয়ুৰ্ব্বেদের ব্যবসায়ী ও সমর্থকেরাই লম্বা লৰা ও দাস্তিকতাপূর্ণ অধিক প্রবন্ধ লিখিয়াছেন। আমরা অব্যবসায়ী হইয়া উভয়ের মধ্যে কোন তুলনা করিতে চাই না ; তাহার মত জ্ঞান ও অভিজ্ঞতা আমাদের নাই। কিন্তু একটি কথা বলিলে অনধিকার চর্চা হইবে নু । এলোপ্যার্থী চিকিৎসকদের মধ্যে অনেকে নিত্য গবেষণা ও পরীক্ষায় নিযুক্ত আছেন। প্রাচীন ও প্রচলিত বলিয়াই কোন মত, ঔষধ, চিকিৎসা-প্রণালী তাহার সন্দেহ ও পরীক্ষার অতীত মনে করেন না। ফলে অনেক अग नष्८ो६िफ झ्हेप्ठप्झ् । नूठन उच्च, न्छन सेक्ष, नूङन চিকিৎসাপ্রণালী আবিষ্কৃত ও উদ্ভাবিত হইতেছে । বর্জন ও গ্রহণ সজীবতার লক্ষণ । এলোপ্যার্থী উন্নতিশীল, ভ্রম ত্যাগ ও সত্য গ্রহণ করিতে প্ৰস্তুত। আয়ুর্বেদের ভক্তেরা পুৰাতনকে অঁাকড়িয়া ধরিয়া আছেন। পুরাতনের মধ্যে রক্ষণযোগ্য, আদরণীয়, মূল্যবান জিনিষ অবগুই आँप्छ । किङ शांश छुि अबू रंप्न आँप्छ, गबहे गउ, এরূপ ধারণা প্রকৃত বৈজ্ঞানিক মনোভাবের বিরুদ্ধ। নূতন किहू जाविकङ ७ ॐडोषिक श्रेष्ठ गांtब्र न, भक्रन १ांब्रां७ ४षऊॉनिक भएनांखां८वञ्च दिक्ररू।
