ஆ.' ५क उपन बूगणमामeाषान बन ७ नबांध्र प्रनगमनप्रब जज्ञ छांशंटाङ्ग गाशांछूबांग्रेौ जठानव निर्किडे मां थॉकिरण७ তাহারা ব্যবস্থাপক সভায় মুসলমানদিগকেই অধিকাংশ পদে নির্বাচিত করিতে পারিবে। ডিট্ৰিক্ট বোর্ডের নির্বাচনে এখনই অনেক মুসলমানপ্রধান জেলায় चविज्ञाश्नं जङाणtन त्रूनणयांन निर्माप्तिष्ठ हद्देशांtश्न । स्वयमनिएश्७ tझेशांप्५७ ७क्छन७ श्लूि बिर्सीउि श्हेप्ङ পারে নাই, সব সভ্যই মুসলমান, যদিও উভয় জেলাতেই মুসলমানের মোট অধিবাসীর বারজানায় কম । প্রাচ্য ও প্রতীচ্য সম্বন্ধে লর্ড হালডেনের প্রবন্ধ अ७ क्षांशृंख्न दिशांtठर ५क छन विशांड लां★निक ও রাজনীতিজ্ঞ। তিনি কয়েকবার তথাকার মন্ত্রীসভায় সভ্য হইয়াছিলেন। তিনি হিবার্ট জানালের বর্তমান সংখ্যায় প্রাচ্য ও প্রতীচ্য সম্বন্ধে একটি প্রবন্ধ লিখিয়াছেন। এই প্রবন্ধে তিনি প্রথমে বিজ্ঞান, কাব্য ও অন্ত সাহিত্য, ললিত কলা, দর্শন ও ধর্শ্বে পাশ্চাত্য গুণতিদের কৃতিত্ব বর্ণনা করিয়াছেন। তাহার পর বলিয়াছেন, জ্ঞানবিকাশের জল্প প্রতীচ্য কি করিয়াছে তাহা আমরা জানি, কিন্তু চিস্তা-রাজ্যে জগৎকে প্রাচ্য কি দিয়াছে, তাহা তেমন করিয়া জানি না। ভারতীয় দর্শন যোগ্যতার जहिष्ठ अशjग्रन कतिप्रांtझ्न, हेडेtब्रां★ ७ श्रांप्यग्निरुगब्र, এমন লোক আছেন ; কিন্তু তাম্বাদের সংখ্যা অপেক্ষাকৃত কম এবং ঠান্ধাদের গবেষণার ফল বিস্তৃত ভাবে বিদিত श्इ माहे । अङ्क निष्क, थोप्क्रा अस्रङः ७यन कफरु७नि জুশণজধ্যক্ষনশীল লোক আছেন বাজার প্রাচ্য ও প্রতীচ্য উভয়বিধ চিস্তার সহিত এরূপ ভাবে পরিচিত, যে, ক্টাচাদের এই দার্শনিক জ্ঞান প্রতীচ্যেও উচ্চ স্থান পাইবার যোগ্য। তাহারা পুস্তক প্রকাশ করিয়াছেন, কিন্তু সেগুলি গ্রেট ব্রিটেন, আমেরিকা ও ইউরোপে কম লোকেই জামে। ধরি ৫াচন্ধের জামাদের কিছু বলিবায় থাকে, उाश श्रेष्ण ५भन्न अदइ उाण नग्न । चच्ःणइ शंगृप्छन। शणिtङइन, **ाशंtनत्र :थांमाहिनtक किडू निषाहेबांद्र প্রবালী-জীয়ে, ১ওe* אא איל ויש "לא ] जांtइ कि मा अदर पाकिरण छांश कि, छांश दणारे थरै ६८रुष्कन्न पैंरक्षु ।” <थदकल्ले २१ भू* च,ांनौ । ईशं८ड डिनेि अच्t"ब्र रिक्तू ७ ८वौक झर्णन ७ चांशांञ्चिक छैनप्नानब्र कडक তাৎপৰ্য্য বিবৃত করিয়াছেন। উপনিষদের উপদেশ বিষয়ে লিখিতে গিয়া অধ্যাপক রাধাকৃষ্ণন কর্তৃক লিখিত “उँअनिशाझद्र मोर्चुनिक उफू” नाशक हेक्ष्ब्रजौ दरि श्हेप्ड २० २२ गरखि उँछ उ कब्रिब्रांtझ्न । अड:णब्र डांब्रठवाँब চিত্ত বুঝিবার জন্য যে যোগ্য হিন্দুদের লেখা পড়া উচিত, তাহা বলিয়া লিখিতেছেন ঃ “The University of Calcutta has produced a series of profossors of high gifts who have not only worked out the subject but have Wiitten about it in admirable English. Radha Krishnan, Das-Gupta, Haldar, are among theiu." তাৎপৰ্য্য। “কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কয়েকeন মনস্বী অধ্যাপক উৎপন্ন করিধাছেন র্যাহারা কেবল এই বিযয়টির জ্ঞানবকাশের জষ্ট अम कtड्रन बाह fकळु यचश्मनौग्न झेशtब्रश्रौtङ ११ दिषन्न अषप्च লিখিযাছেন। রাধাকৃষ্ণন, দাশ গুপ্ত, হালদার, ইষ্ঠাদের মধ্যে " অতঃপর আরও জার ৪ কিছু লিখিয় তিনি এলিতেছেন*ভারতবর্ষের অনেক যোগ্য পণ্ডিতেরা মনে করেন, cय, शौर्षकांण ५द्रिब्र। fइग्लू डफ्ञानौब्रां cय कांछ कब्रिब्र भांगिtठtइन, ठाशद्र नयांनब्र ठ जायब्र कब्रिहे नाहे, তাহা বুঝতেও আমরা পারি না। একথা অবশ্য সত্য, যে, কিছুদিন পূর্কেও হিন্দুদের লেখায় ইউরোপীয় দর্শনের সহিত ঘনিষ্ঠ পরিচয় দেখিতে পাওয়া বাইত না, তাহার প্রায়ই উপমা ও রূপকের সাহায্যে আত্মপ্রকাশ করিতে c5छे कब्रिएछन । खि अश्विाप्लग्न दिएक ५ कक्षा बटनকেই বলেন, যে, ভারতবর্ষের সাধারণ লোকের বিশ্বাল ও भण्ठग्न अख:हरण ५भम ५कछे गठनर्णन जांtझ, शांह श्रृंक्रियएमएलब्र दिछांनदाप्शन्न दी जांनर्नवांtशब्र ( Idealism ५ब्र) cछtब्र कय बांगक नटश् । जबछ, छांदांब्र ইহা-যে ভাবে প্রকাশ পাইয়াছে, তাছা তেমন স্থপষ্ট ७ श्रृंग्निकांब्र माइ ५व१ जानक इरण बैंशिंब्रीं देशंब्र প্রচার করিয়াছেল, তাছাদের নিজেদের ভর্কশাস্ত্রর dध१ॉणैौ८ड बjांशri कब्रिवॉब्र चवकांद्र अछांकरें देशांग्र जछ जानकल्ले बांग्रैौ । कथांत्रि थामध्क कलम, كم
