এর সংখ্যা । नख हऐबारह, इरे दिन नरब्र निर्कींगदन बाहेरङ इवेंट्व । এতদিন পর স্বৰ্গতি আৰ বিচলিত হইয়াছেন— । 帶 。 * : . . * 事 जड़हब्रह्ड cन कँडि बिटखरह, वांद्र चटण फूह कविलांब चाथि बेचररीब cबTांखि ब्रांजीब्र बखांन ! बचब अक्लिटण पनि' τιιαπιαίτι πιει «η - किरू चखरब्रव्र रिश्नांबश् िचाबe ठांशांब्र निटख नाहे । ‘ब्राजबङ छारे cगर्दौब्र'-अकथ। डिनि छूनिष्ठ •ब्रिटजन न । बम्बि८*ब्र गंधं चागिव! खञ्जलिध८छ् भूक्ष श्रे८ड इर्खौब्रबाब्र ७हे फांख्छि। फेक्राब्रि७ कब्रिट्णन– “ब्रांब-ब्रड छांटरु cनदौ ? ठाहे ठाcब्र ७८न निब ।” «निटक नचब ब्रांब cनांनcन cयांगंण-2णञ्चबाहिबौब्र जाहांश लहेब्रा जिनूब चांकवन कब्रि८उ८छ्न-छाझे'ब्र बिचानषांउकडांब्र বিচলিত গোবিন্দ্রমাণিক্য কি কৱিৰেন বুৰিতেছেন না। মন্দির বাহিরে বড় উঠিয়াছে, পূজোপকরণ লইয়। রঘুপতি वचिद्ब्र थबद्दलांचूर्ष-कtwब्र फेब्रखडा ठांशब्र निरजब्र भाषाe हिष्व फेब्रडडा बांना हेब छूणिबांcख् ।। ७मन गयञ्च অপর্ণ জয়সিংহের অন্বেষণে আসিয়া উপস্থিত, কিন্তু রঘুপতি তাছাকে দূর করিয়া তাড়াইয়া দিলেন—“দূর হু’ দূর হু’ মায়াৰিনী । জয়সিংহে চাল তুই! জারে সর্বনাশী মহাপাতঙ্কিনী ।” অপর্ণ চলিয়া গেল। একটু পরেই জয়সিংহ দৌড়িয়া জাসিয়া মন্দিরে প্রবেশ করিল। রঘুপতি ஆ कब्रिटणन, “ब्राखब्रख कहे !” जबनिरह बलिब्रा šķ जtcछ जोप्छ ? इtछु cबोटब्र ! निtब जांवि कबेि निरवक्ब !-ब्रांअब्रख . sां* cठांद्र बब्रांमध्नी, जन९गाणिनौ बांछ ! बहिट्ज किडूटङ cछांब्र विsि८ष नां ভূ ।-আমি রাজপুত, পূর্ব পিতামহ छिण ब्रांबl, ●षटन ब्रांबद कहब्र cबांद्र बांपछीबहवश्चं-ब्रॉजब्रस बोटह cषटह ! अरें ब्रच् क् ि। बड़े cखब tनव ब्रख हत्व बांड ! *रे ब्रटङ cनव विदछे cवन जनख निशांना cखांज्ञ, ब्रड ह्वाष्ट्रब्रां ।” wरे बणिब्रा निद्रजरे ८ग निgबब्र बूक इब्रौ जांबून बनाहेब निज ७ष६ भूहृप्6हे थब्रांलांद्रौ इऐज ! क्रूि जबनिरह এ কি সৰ্ব্বনাশ করিয়া বসিল । লে ষে রঘুপতির "একমাত্র *थान, थांशादिक औदनभइन-कब्र धन !* खांश८क ছাড়ির রঘুপতি ৰাচিৰে কি করিয়া 1–
- अब्रनिरर ! स९न cबांब खङ्गवदनज ! . किरङ्ग जांच, क्टिब्र जोन्न, cछोटा छांछ1 जांब
বিসর্জন নাটকের ভূমিকা zh 8RS* এখন সৃষ্ট গুটিা জালিরা জপধা দেৰিণ অসিংহের স্থত বিষাক্ত দেন্ত--দ্বিয়ে যে, বিয়ে যে, ফিরে দে । क्रिब्र द्वन !* किरू किब्राहेत्वा क्टूिब ८क 1 ●ख्रिधा cव. পাৰাণ ॥ - जबनिरश्रक शबाहेब ब्रपूनडिब ७उक्टिन टेकडनाणांछ इरेबाप्इ ! cनशै। cड बग्न गावोट्वब छन । गमण बाविख, वित्र ऊँाब्र भारत्न कंोनिश्। पब्रिट्डर६–७ाब्र वृक्लाज নাই? আর “মা বলিয় ভাকে স্বত জীৰ – হাসে তত cघांबङब्र चप्लेहां८णा निर्कद्र बिकन ”’ वहांब्रागै छनवउँौ बचिटब्र cनबौब्र कब्रटन भूथ नहेबा चानिब्राह्छन, किड, cजबैौ८कांषाब ? ब्रचूनछि फेखब्र कब्रिण, 緩 tजदी वज vattn 7 a neritta corterte tifsws cyst व्रब cनरे निनोहौtब tवरीी वजा कडू नह्य कि कब्रिड cगरौ ? बहस्र कि ठरव ८कजिष्ठ निकल इछ जुषन्न विषांद्रि बू, गोवाप्नब नाव ! cबरी वण ठांtब ? नूनी ब्रङ गान करब्र' cन बह ब्राचनी কেটে ময়ে গেছে ।" cनदौ नोहे, cनदौ नाहे, ८मयौ cन ८कांथां७ नाहे cनहे মন্দিরে । অপর্ণ আসিল সেই মন্দিরে দেবীর মূৰ্ত্তি, शब्रिब्रां ।
- ावां५ लांखेिब्र! cत्रज, जबबी चांभांब्र aबांड प्रिंटकटह tवथा यष्ठjक बलिब ! जबबैौ चङ्घडनद्री ।"
এই তো সংক্ষেপে নাট্য-রস্তর বিবৃতি । ইহা হইতেই বুঝা যাইবে যে, ঘটনার সংস্থান কোথাও একটু শিখিল হইয়া উঠিতে পারে নাই—একটির পর একটি প্রত্যেকটি चांथTांन-जरल ८भनि हिम्न जथछ जछल ग्रंडि८ङ छलिब्र গিাছে যে, আমাদের বোধ ও দৃষ্টি প্রতি পদেই একটা नूडन चष्ट्रङ्कडिब्र चाबाबन जांड कब्रिडा छtण । गधख নাটকটির উপর দিয়া একটা ক্রুদ্ধ বাতাস যেন হু হু করিয়৷ ভাসিয়া বাইতেছে। রঘুপতির জালামী কথাগুলি ৰেন তা’র এক একটা ঝাপট, সে বাতাসের গতি षांकिब्रा पाकिब्र। बाफिद्रा दाग्निद्रां छरण, छांशब्र भूष बब्बनिष्टश्च्च विषाणश्लब बांब्र बांब्र रॅडक्लिद्य1 बांब्र, बांब्र बांब्र जननी चानिद्रा विशङत्र घड ठा'ब छिडएक चाप्नांकिक कgब । उधू cणाविषमानिका क८छद्र बूथ दिब्राई महौकरश्त्व बज्र बैंोप्लोरेछ। शंरकन । किल्ल अंछि ग९श्ङ कब्रिबांब्र *खि ॐाशांब्र ८कांषाब ? बग़निश्इ ८षथाटन बूक नांखिबा क्बिा करफब्र ८वनं षांधाहेण cनश्चाप्न
