৭৩২ [ ৩১শ ভাগ, ২য় খণ্ড ভারতবর্ষের ভবিষ্যৎ গবশ্লেষ্ট কি অর্থে ভারতীয় বা জাতীয় হইবে, ঐ গবন্মেন্টের প্রকৃতি কি প্রকার হইবে, , তাহার উপর ভবিষ্যতে দেশে শাস্তির প্রতিষ্ঠা নির্ভর করিবে। এরূপ মনে করিবার কারণ আছে। পৃখিৰীয় যে-সকল দেশের শাসন বা রাষ্ট্ৰীয়কাৰ্য্যনিৰ্ব্বtহ সেই দেশেরই অল্প বা অধিক লোকদের দ্বারা হয়, সেই সব দেশকে স্বাধীন বলা হইয়া থাকে। এই অর্থে স্বাধীন দেশসকলের অধিবাসীদিগের রাষ্ট্রীয় অধিকার অল্প বা অধিক থাকিতে পারে, কিছুই না থাকিতেও পারে। যে-সব দেশ গণতন্ত্রশাসনপ্রণালী অনুসারে শাসিত বলিয়া বিদিত, যেমন আমেরিকার ইউনাইটেড ষ্টেটুস, তাহাদের মধ্যেও cकांन-न-८कांनाücङe रुर्थन कथन ब्रांखदैनडिक श्ङाচেষ্টা মধ্যে মধ্যে হয়। জাপানের মত প্রাচ্য স্বাধীন দেশেও হয়। অতএব, তাহা হইতে অনুমান করা বাইতে পারে, যে, ভারতবর্ষে ভবিষ্যতে গণতন্ত্র জাতীয় গবন্মেন্টের আমলেও রাজনৈতিক হত্যাচেষ্টা হওয়া একেবারে অসম্ভব হইবে না। কিন্তু বৰ্ত্তমানে এরূপ চেষ্ট দূর করিবার জন্ত যে-সব উপায় অবলম্বিত হয়, তখন ঠিকৃ তাহা না হইতে পারে। কারণ আমরা দেখিতে পাই, আমেরিকার ইউনাইটেড ষ্টেটুসে এবং গণতন্ত্রপ্রণালী অনুসারে শাসিত আরও কোন কোন দেশে রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে বোমা নিক্ষেপ ও রিভলভার बादशंब्र छांब्रडबप्र्षब्र cछ८ब्र कम न श्रणe (कथन कथन বেশী হইলেও ) সেই সেই দেশের সমুদয় লোকের উপর ब्रांब्र एषारॆन बर्छिखांश्ल वांश् िचांबेि ख्रिश्व उषाश्च কাৰ্যত সামরিক আইন প্রচলিত করা হয় না, সাধারণ আইনের প্রয়োগ দ্বারাই অপরাধীদিগকে দ্বও দিবার এবং ভবিষ্যতে তদ্রুপ অপরাধ নিবারণের চেষ্ট হইয়া থাকে। অধিকন্তু তথাকার কোন শ্রেণীর লোকের তীব্র অসন্তোষের কোন কারণ থাকিলে তাহা দূর করিবার চেষ্টাও রাষ্ট্রের পক্ষ হইতে হইয়া থাকে। ভারতে ভৰিয়তে গণতন্ত্রের यूर्ण चांगिटन पनि उषनe ब्रांबटैनडिक श्छांटकडे षां८क, তাহা হইলে সভবতঃ পাশ্চাত্য স্বাধীন দেশসকলে তাহা निदांब्रtनंब cषक्लर्ण ऎश्रृंांइ अदणविड इम्ल, बैtनद्वर्णe সেইরূপই হইৰে । - छदिशाङ कि हऎ८ब न-श्हेष्व, डांशांब्र जछ चांभब्रां बजिब्राँ पंक्दि नl । cम८च <थङ्कङ *ांख चदशी यांनब्रह्न আমাদের স্বাখ ও আগ্রহ বিদেশীদের চেয়ে কম নয় । अक्षांख चबन्हांञ्च देश८ब्रखरनब्र छौबन चदशक खांब्रउँौञ्चदशश्न জীবনের অপচয় বেশী হইতেছে। এই অপচয় নিবারণের উপায় শীঘ্র আবিষ্কার ও অবলম্বন দেশের লোকদিগকে করিতে হইবে। ডাকঘরের মুবিধা হ্রাস ও আয় হ্রাস অনেক বৎসর ধরিয়া পোষ্টকার্ডের দাম ছিল এক পয়সা । তাহ বাড়িয়া দুই পয়সা হয়। এখন হইয়াছে তিন পয়সা। খামের দাম প্রথমতঃ ছিল দু পয়সা । কিছু দিন তিন পয়সাও হইয়াছিল। তাহার পর হয় এক আনা । তাহা বাড়িয়া এক আনা এক পাই হয়। এখন সম্প্রতি পাচ পয়সা এক পাই হইয়াছে। পাচ টাকা পৰ্য্যন্ত মনি অর্ডারের কমিশন বহু বৎসর এক আন ছিল। এখন এক টাকা বা দু-চার আন পয়সা মনি অর্ডার করিয়া পাঠাইতে হইলেও দু জানা কমিশন লাগে। চিঠি, পুলিন্দা প্রভৃতি রেজিষ্টারী করিবার খরচ আগে ছিল ছ আনা, এখন হুইয়াছে তিন আনা । ভালুপেয়েবল প্যাকেটাদি আগে রেজিটরী না করিয়াও পাঠান চলিত ; কয়েক বৎসর হইতে সমুদয় ভালুপেয়েবল রেজিটরী করিবার নিয়ম হইয়াছে। বহি ও মুজিত কাগজপত্রের মাশুল আগে যাহা ছিল, কয়েক বৎসর হইতে তাহা দ্বিগুণ হইয়াছে। यद्दे «धकांदब, छांकष८ब्रब्र शविषां श्राई८ड इऍटश श्रांt? যত খরচ করিতে হইত, এখন তাহা অপেক্ষা খরচ অনে বেশী হইয়াছে। তাহাতে সরকারী আয় সে জয়গাতে বাবে नॉरें । एठांकष८ब्रव्र चांद्र cरु कविब्रां८छ्, डांशंब्र नॉन প্রমাণ পাওয়া ধাইতেছে। কলিকাতায় জাগে প্রত্য चांछैषांब्र छिट्टै विलि हऐड, ७थन छांश कमाईब छांद्र बि করা হইয়াছে। রবিবারে রেজিষ্টী চিঠি ৰিলি । जानक जिन बरु हरेबांtइ। बिणांउँौ छांक दर्शन जांगिड, चांदणं डांइ उषनई चखब दिनि इदेख् ।। ५ीर्ष
