وVئ:چ ം eroto–Ross, sees . মুসলমানের “বিদেশী"। তাহারা নিজ নিজ দেশের সেবা করুক আর তুর্কীরা স্বদেশের কাজে প্রাণ সমর্পণ করুক, এই নীতি খিলাফং ধ্বংসের গোড়ার কথা। আধুনিকতা হিসাবে যুবক তুর্কের এই মতই চরমতম সন্দেহ নাই। খৃষ্টিয়ান জগতের সর্বত্র এই মত চলিতেছে। ফরাসী রাও পৃষ্টিয়ান, ই-রেজও খৃষ্টিয়ান, রুশও পৃষ্টিয়ান, জাৰ্ম্মানও খুষ্টিয়ান । কিন্তু তাহা বলিয়া কেইষ্ট একটা তথাকথিত বিশ্বখৃষ্টিয়ান জগতের ধ্বঙ্গ উড়ায় না। ইহার। সকলেই নিজ নিজ জনমী জন্মভূমির সেবা করে। আর স্বদেশের সেবা করিবার জন্যই এক দেশের খৃষ্টিয়ান অন্য দেশের খৃষ্টিয়ানের বিরুদ্ধে লড়ে । ইহাই আন্তর্জাতিক লেনদেনের অ, আ, ক, খ । এই বিদ্যায় হাতে খড়ি দিবার করিতে হুইবে৷ . . . ( & ) : ...বাদশাকে খেদাইয় দিরার পর হইতে তুকীর জগতের ক্ষয় মুসলমানের অপ্রিন্থ হইয়া উঠিয়াছে। গ্রীকে ডাইয়ে হঠাইয়া যুবক তুর্ক; গোটা প্রাচ্য জগতে—মুসলমুনি, এবং অমুসলমান সৰ্ব্বত্র-যুগপ্রবত্ত্বকরূপে পূজা 'প্লাইতেছিল। কিন্তু গোড়া মুসলমানেরা নয় তুর্কেব গণতন্ত্র হজম করিতে বড় রাজি নয়। - তাহার উপর খলিফাকে খেদানো এবং ফিলাফং প্রথাটাই তুলিয়৷ দেওয়া কমাল-ইম্প্রেং ইত্যাদির পক্ষে অতিবৃদ্ধি বা যথেচ্ছাচারের চরম-কিছু সন্দেহ নাই । দুনিয়ার মোল্লার তুকীর এই বাড়াবাড়ি বরদাস্ত করিতে ১"স্থত আছে কি ? : কখনই নয়। . *** ভারতীয় মুসলমানদের উচ্চ শিক্ষিত সমাজে বোধ হয় কমসে কমু দশ আন লোক তুর্কীর গণতন্ত্রে খুীই আছে। অবগু একদল নিরক্ষর যাহারা তাহার বাদশাতন্ত্র গণতন্ত্র ইত্যাদি বুঝেশ্বঝে কি না সন্দেহ । গ্রীকৃদিগকে হারাইয়া দেওয়া কমাল পাশার বীরত্ব । সেই বীরত্বের জের কোথায় গিয়া ঠেকিতেছে তাহার হিসাব রাখা জনসাধারণের পক্ষে সম্ভব নয় t - . . কিন্তু খলিফাগিরি ভাঙিয়া গেলে ভারতীয় খিলাফং ওয়ালারা কি করিবেন ? এই খিলাফৎওয়ালাদের ভিতর চরমশিক্ষিত গণতন্ত্রপন্থী ভবিষ্যবাদী লোকও আছেন অনেক ধৈ। এইবার তীহাদের পরীক্ষা উপস্থিত। :ভারতের খিলাফৎ-সেবক মুসলমানেরা প্যাম্ইসলামভক্ত কি স্বদেশভক্ত তাহার যাচাই করিতেছেন কমাল পাশ । ছুফীর ঘরুমুখে দেশনিষ্ঠ হইল। অন্যান্ত দেশের মুসলমান-দিগকেও তাহার ঘর-মুখে দেশনিষ্ঠ হইতে উপদেশ দিতেছে। জাতীয়ত, এক-রাষ্ট্রীয়ত, স্বদেশপ্লিয়ত এশিয়ায় জয়-জাকার লাভ করিতে চলিল। - C AMA AAAAS AAAAA AAAAeLeSAASAASAASAASAAAS * , سیمنس - مساف س-سسس- لسمتس: استیشن ۲ জন্ত দুনিয়ার মুসলমানকে আঙ্গোরার যুবক বীরদের স্বাগ রেতি জোরজবরদস্তি করিয়া তাড়াইয়াছে।” [ ২৪শ ভাগ, ১ম খণ্ড সমস্ত উপস্থিত। যুবক তুর্ক বলিতেছে —‘ওসমান বংশের হাতে যে খলিফাগিরি ছিল সেই খলিফাগিরি এখন হইতে আঙ্গোরার পাল্যামেণ্টের হাতে থাকিবে । কুৰেই তুৰ্কী এখনও খিলাফতের কেন্দ্র।” কিন্তু মক্কার মোহস্তকে তাহার ছেলেপুলে এবং পেটোয়ার গিলাফতের গদিতে বসাঈয়া ফেলিয়াছে। ইনি বলিতেছেন—“আমি স্বয়ং পয়গম্বর মহম্মদের লাগালগি পরিবারেরই এক বংশধর । আমার পূর্ব পুরুষ ওসমান বংশ কর্তৃক গিলাফং চুরির পূৰ্ব্বে খলিফাগিরি করিয়াছে।” কিন্তু ফরাসী কাগজে বলিতেছে —“না। তাহা হইতে পারে না । মক্কার মোহন্ত জাজকাল আরব দেশের তথাকথিত রাজা । ইহঁাকে রাজপদে বসাইতেছে কে ? ইংরেজ। বৃটিশ সাম্রাজ্যের গোলামি করা ইহার স্বধৰ্ম্ম । ইংরেজের নিকট হইতে ইনি লাখ লাখ টাকা পেনশুন পাইতেছেন। আরব-রাজকে খলিফার পদে বসাইয়া ইংরেজ জাতি মুসলমান মুল্পকে বৃটিশ সাম্রাজ্যের ক্ষমতা বাড়াইবার ফিকির চুড়িতেছে।” খিলাফতের মক্কাযাত্রায় রাষ্ট্র-নীতির কৌটিল্যের গোফে চাড়া মারিতেছেন । - - ( ア ) কোরান শরীফের বয়ে যাহারা বুঝেন অথবা এইসবের টীকাটিপ্পনী লইয়। যাহারা পাণ্ডিত্য করেন তাহার বলাবলি করিতেছেন –“মুসলমানদের খলিফা হইবার উপযুক্ত একমাত্র লোক সে যে পুরাপুরি স্বাধীন দেশের মালিক। আরব-রাজ ভারতীয় জনসাধারণ অথবা ভারতীয় নবাব-আমীরদের মস্তমই পরাধীন। কাজেই ইষ্টার দাবি নামঞ্জর ।” ইষ্টাদের মতে তুর্কী, পারস্ত এবং আফগানিস্থান আসল স্বাধীন মুসলমান রাষ্ট্র । কিন্তু পারস্ত স্থন্নিমতের বিরোধী। কাজেই হয় আফগান আমীর না হয় তুর্কীর বর্তমান গবমেণ্ট, অর্থাৎ গণতন্থের পালামেন্ট ই খিলাফত ভোগ করিতে অধিকারী। - - এদিকে ঈজিপ্টের লোকেরা স্বদেশের রাজাকে খিলকতের পদে তুলিতেছে । মজার কথা কিন্তু এই যে ওসমান বংশাবতংস আবদুল মজিদ স্কইট সাল্যাণ্ডের স্বাস্থ্যনিবাস হইতে ইসলাম ধৰ্ম্মাদিগের নিকট ইস্তাহার ভেজিয়াছেন। তাহার মৰ্ম্ম এই –“ভাইসকল, তোমরা আমাকে ভুলিওনা। আমি এখনো তোমাদের খলিফাই আছি খিলাফংহইতে আমার্কে আঙ্গোরা গর্বমেন্ট - আমি ধিঙ্গাফং হইতে বিদায় গ্রহণ করি নাই ।” . . . যাহা হউক, মুসলমান মহলে অনৈক্য দেখা দিয়াছে। रेशहरू এশিয়ার কোনাে ক্ষতি নাই । *
