अ°ब्रोक्लिङ-३बिइडिङ्कव१ वप्चाणाशाज्ञ यनैङ। ब्रञ्चन প্রকাশালয়, ও সি রাজেন্দ্রলাল ট্রট, কলিকাতা। ক্রাউন ৮ ভাজ, দুই খণ্ডে ৬১৯ পৃষ্ঠা । মূল্য ২৩ ও ২\ । अहे वश्थिानि cकोछूश्नावश माबूली डगछान नग्न, मान्नरकब्र कब्रिडकथ1 ॥ ७झे वव्रप्+ब्र नञ्च दांश्णां नाश्रिडा &धषय cमथिब्रांझिঐযুক্ত কুরেশচন্দ্র বন্ধ্যোপাধ্যায়ের চিত্ৰবন্থা’। বিভূতিভূষণ পথের *ाँीकांजी'tछ वांजक जणूब cष औक्नकांश्चैिौ जीब्रख कब्रिब्रांtझ्न, ‘अणब्रांछिठ' टांझांब्रहे जबूवृखि । अश्रू अथन दछू झईब्रां८छ्, किख তাঙ্গর স্বভাবগত বালকত্ব খুচিবার নয়, তাই তাছার প্রেমের চিত্রে ীেবনস্থলভ আবেগ দেখিতে পাই না। তাছাঙে আমাদের কোনও ক্ষোভ নাই, কারণ প্রেমই কথাসাহিত্যের একমাত্র উপকরণ লয়। aइकांब्र नr¢कदर्ज८क cय ८डांछा दिठब्र१ कब्रिब्रां८झब ठांश बिब्रॉभिय, কিন্তু বিচিত্র ও পরম উপাদেয়। এই স্নিগ্ধ অনাবিল রচনা পাঠে মন পরিতৃপ্ত হয়। লেখকের নিসর্গ-চিত্ৰণ চমৎকার। মধ্যপ্রদেশের चैनकोड बब्रप्ताब्र वर्णनाब छूजन नारे । মধু ও হুল—ঐসজনীকান্ত দাগ প্রণীত। রঞ্জন প্রকাশালয়, • সি রাজেন্দ্রলাল ট্রট, কলিকাত। ক্রাউন ৪ ভাজ, ১৫• পৃষ্ঠা। মূল্য ২\ । ८जर्षय्बंबं ब्रिञ्च वनtवश्छखतः । शैनि बझॉड्ठक ब८शत्र, शृश्छिद्मना वैठि ऍशब्र कांमा नम्र, किड़ निश &थठिङांब्र दtन हैनि दृश्यठिछै। আলোচ্য পুস্তক কয়েকটি ব্যঙ্গরচনার সমষ্টি। লেখক মধু कब्लॉश्वांद्र छञ्च झटजब्र cर्षाकी भिग्नां८झ्न ॥ ऐश गनष्ठन ब्रैौष्ठि-अत्रकप्ठक cर्षीछ1शाब्र, जांछ मकtज ब्रनशान कtब्र । cजथक शक् िनग*ा बां अब्रग्रं*ी झ्हेप्डन टप्क् जोझोप्क्व्र किङ्क३ बलिदाख्न पाकिङ नो। किद्ध छिनि অসাধারণ শক্তিশালী, তাই কামনা করি—৫াগর হলের ভূগর অক্ষয় হোক, মধুর গণ্ডার বিপুল হোক, কিন্তু তিনি ছল আৰ মধু আলাদা ब्रोधून ॥ थईबूक झण ●cब्रां★ कङ्गन, किख अधू शब्रिटबलtनब्र निभिख वद्र ॥ नमेिं दिन छकोणबाब्र मधूकब्रन न इद्ध ठरव अनन इश छोजांब दीशप्ठ इम्नशक्लि जाएइ किड बाला नाहे । রা. ব. বনমৰ্ম্মর ও অন্যান্য গল্প—এমনোজ ৰহু গুণত । প্রকাশক, প্রবাসী কাৰ্যালয়, ১২•২ জাপার সাকুলার রোড। পু সংখ্যা ২-৩ ৷ মূলা একটাঙ্গ বারে জানা। बटबॉछवांदू cशBभन्न जिtथ थाीडिजांछ कtबtछन ●वt ७ब्र ●कल्ले येषांब कांब्र१ ७हे cष, थरबांछबांबू बांरक्द्र कथl cनtथन, ठांरबद्ध डिनि DDD S gg DDDD DDDDD DDD DDBBD DDCS gHH ध्ठ गोप्त्व-८कबब1-नeिrकीद क्लब क्रिश cष जखएँ1डे जाड कब्रा बाब्र*** चूना राखिनऊ चखिलडांइ .८ध्रब्र७ वक्ल-जोtॉब cचक्रव ॥ अप्नाञ्जबाबू ॐाब १३ जखलू डिब्र गब्रिाद्र क्रिब्रप्छन ॐीब्र बश्राद्ध गांठाड़ পাতায়, ছত্ৰে ছত্রে। বাংলাদেশের পাড়াগাকে তিনি জানেন, डांजरांप्नन-ठांब कषाहे जिषtठ टिनि आनन्न श्रृंॉन । अहे चानगरे लिब्रौदक ऋडेिभूभौ कtब्र । जांनन्य cवशांप्न मठा नब्र, निविक्ल नद्य-ऋडेि cनषोप्न जनांर्षक, छूर्विज, गो?एकब्र धtन उी निर्छब्रडां जाप्न नl. শিঙ্গীরও দৃষ্টির ক্ষেত্র সীমাবদ্ধ করে রাখে-বুদ্ধি ও যুক্তির বেড়াজাল 5iब्रिगोप्ल निबिक्ल झाष्ट्र ७ó, क्tज ऋटेि ठांब्र छैकांभड1 e चाशैनएठी হারিয়ে ফেলে, যুক্তিপাশৰদ্ধ মনের সংকীর্ণ গণ্ডীর মধে; ঘুরে ময়ে-শিল্পীর তৃতীয় নেত্ৰ খোলে না, অস্পষ্টতার ও সন্দেহের কুরাসায় তুলির টান एछjब्र शृद्धि झांब्रिzग्न ८करण-॥ भप्नोजवाबूब कश् गफ्रण यषप्यहे भान इब्र, लिछीब्र अ३ मठापृडि डिनि लांख कcब्रटकन ॥ cय जांनन उंf८क cथब्रश्नं1 क्tिब्रtछ, *ोर्टरकब्र भtन७ एठांब्र ছায়াপাত হয়, ভার ওপর পাঠকের মনে একটা নির্ভরতার ভাৰ তিনি জাগিয়ে ভুলতে পারেন। এই নির্ভরতার ভাৰ জাগিয়ে ভোল। আর্টের ক্ষেত্রে বড় মূল্যবান ব্যাপার-পাঠকের মনে কোনো চরিত্র বা কোনো घल्लेबा ब1 cकाप्ना छखि नचरक नएचप्श्द्र जबकील छात्रश्न अत्र cष illusionষ্টুকু স্বই করতে চায় তা নষ্ট হয়। পাঠক যদি ভাবেন। এ লোকটা তো এ ভাবে কথা বলতে পারে না কিংবা এ ধরণের ব্যাপার তে এ চরিত্রের সঙ্গে খাপ খায় না- তাহ’লে সে লেখা জা তাকে আনন্দ দিতে পারবে না, পদে পদে মনে হবে, এসব জৰান্তৰ, এ হয় না। কিন্তু মির্তব্লভার ভাব একবার জাগাতে পারলে তখন गां★कब्र बन बl-ठी विशाम कब्रप्ठ यखङ इछ-अश्छ, बि ७rछनृन्-4ब्र चर्नबडेcप्रवपूटe ठषन दाखद इन्द्र ७¢। अप्नाजबांबू अहे निर्डद्रठांब ভগৰ জাগাতে পারেন—জার্টিষ্ট-হিসাবে তার কৃত্তিত্ব এখানে সব চেয়ে বেশী। সার্থক আর্টের এইটাই গোড়ার কথা। बप्नांखबांबूब अन्न बन्बाब्र छत्रि छैब निखच, dफ्रकृनिष्कड़ अकको मशैन गछनड1°i?tकब्र मन मूक करङ्ग । त्रछeजिब्र दिवङ्गदड़ जानक ज्ञान धून जां★ांछ, छूछह : किड cनरै छूछह विवब्रवखएक जवणचन करब মনোজবাৰু যে স্বাক্ষর করলোক স্বষ্টি করেচেন-ভাতে তিনি পাকা হাতের পরিচয় দিয়েছেন। উার এই গল্পগুলিতে ৰাংলাদেশের *ोक्लां★ांtब्रव्र नहौ, मॉर्ट, यtबब्र इदि &चवांमैौ वांछाजौ vi#करक home sick कम्ब छून्प्द । अन्नeजिब्र विषब्रदखब मtषा बछिल्लीe যথেষ্ট জাতে, পড়তে পড়তে কোথাও একঘেয়ে লাগে না। আমাদের সকলের চেয়ে ভাল লেগেচে বনফর্ম ও বাধ । তবুও ‘बनयर्द्विद्व' नछäिद्ध होछ अ८कदtप्त्व जांभांtघञ्च जगब्रिछिड नब्र कारण ब्रप्नांनजकिब बिबिक्लडा अकt cवन वृश्च इछ, किङ 'वांष' श्रछद्रि दिवाक्ख ८षवन छूह, cउबनि श्रडिनब, ब्रन cडबनि जयठानिठ । गटनाक्रबाबू जांभांप्रह कृङञांब जषिकाद्री-csांछेत्रज्ञ cजषकब्र मtश्व डिनिcव विनिडेशन चक्किाब करक्छन, थाना कबि उ1णभद्र दछकू ।
