৫২৮ ( ৩১ ) লুথার বার্ল্যাঙ্ক । লুথার বারব্যাঙ্ক, সম্বন্ধে বিস্তারিত বিবরণ চাহিলে প্রবালী ১৩১৮ ৫৬৯ পূঃ দেখুন (চৈত্র ) { • * অমলেন্দু বীর ( ৩> ) “বীজশূন্ত পেপে ও কুমড় প্রস্তুত” পেঁপে বা কুমড়া গাছে থাকিবীর সময় একটুকু বড় হইলে বেঁটার বিপরীত দিকের নিম্নস্থান মাথীসক ছুরি দ্বারা গোল আকারে ( মূলের সঙ্গে কৰ্বিত স্থানের এমন একটা চিন্তা রাখিতে হইবে যেন পরে সেইভাবে জোড় দিতে বাধা না হয় ) একটি টুকর। কাটিয়া লইলে যে ছিদ্ৰ হইবে তাছার মধ্য দিয়া চিকণ একটি বাঁশের শলাক প্রবেশ করাইয়। খুঁটির খুঁটির পেপে কি কুমড়ার ভিতরকার দান৷ ফেলিয়। পরে ঐ কষ্ঠিত থওখান যথাস্থানে পুনরায় সংলগ্ন কঞ্জিয় দিতে হইবে । কুমড়ার কি পেঁপের যে স্বাভাবিক কস বা আঠ কৰ্ত্তিত স্থানে থাকে তাহতেই ঐ টুকুর আটক থাকিবে ; তবু একখণ্ড ন্যাকৃঃ। দ্বার বধির রাখিলে ভাল হয়। এইরূপভাবেই বীজপুস্ত পেপে বা কুমড় প্রস্তুত করিয়া দেখা হইয়াছে। যত তাড়াতাড়ি ঐ প্রকার BDD DDBBD BBDS DHHDS ggKD DBBB KKBDS BK যায়, তম্ভই সহজে অটুকাইয়। যাইবে ও উদ্দেশ্য বিষয়ে পুর্ণ সফলত। লাভ হইবে । এই প্রকারে যে সময়-সময় ফল নষ্ট না হয় এমনও নয়। কাটিবার কালে যত ছোট করিয়৷ কাটা যায় ত ই ভাল । কুমড়ার বুক অংশ বীজ সহ ফেলা দরকার। লী মহেন্দ্রকুমার বাকছি শ্ৰী রক্সেণীরঞ্জন বন্দ্যোপাধ্যায় [ ૭હ ] জালুর ক্ষেতেব পোকা নিবারণ অtলুর ক্ষেভের পোকা নিবাৰণ করিতে হইলে, ক্ষেত্র প্রস্থ ও করিবার পুর্বর্ণ হইতেই সাবধান হইতে হইবে । জমি প্রস্থ হু করিবার সময়ই দেখিতে হইবে যেন ক্ষেতে কোন-রকম পচ ধাস ব৷ আগtছ। না থাকে । আগাছ ইত্যাদির সঙ্গে নানা রকম পোকা থাকে এবং ক্রমশঃ উহীর বড় হইয়। শস্ত নষ্ট করে । অনেক সময় (green manure) সবুজ সীর দেওয়া জমিতে পোকার অত্যাচীর খুব কম হয়, ইহার একমাত্র কারণ যে ক্ষেতের মাটি পরিষ্কার থাকে। আলু গাছে ধরিতে আরম্ভ করিলে, গোড়ায় অল্প অল্প নাইট্রোজেন দিলে মন্দ হয় না। কিন্তু নাইট্রোজেন দিবার সময় খুব সাবধান হইতে হইবে। গাছের পাতায় লাগিলে, গাছ মরিয়া যাইবে । শিকড় বা আলুর গায়েও যেন না লাগে। শিকড় হইতে অন্ততঃ এক ইঞ্চি দূরে নাইটে জেন দেওয়া আবশক। আলুক্ষেতের পোকার ধ্বংসকারী কোন "শত্রুপোক" একবার অনুসন্ধান পাইলে উহাদিগকে বিনাশ করে । ক্ষেতের পোকাগুলি রাত্রিবেল জমির উপরে উঠে । পেচাও রাত্রে ক্ষেতের ভিতরে শিকার অনুসন্ধান করে । ক্ষেতের ভিতরে এক একটি কাঠির মাথায় পাট বা খড় জড়াইয়া পুতিয়া রাখিলে, ২১ দিনের ভিতরে পেচা উহার উপর বসিতে থাকিবে এবং একবার সন্ধান পাইলে পোকার বংশ নিখুঁত না করিয়াছড়িবে না। শ্ৰী শরৎচঞ্জ"ব্রহ্ম প্রবাসী-শ্রাবণ, ১৩৩e SAASAASAASAA AAAAMMAMAMMMMMAMMMMMMSMMMMMMAMAMMMMM MSMSMMAMAMAMMAee { २०* ७t*ों, sञ . थe و نه ] . “भश्it८िबब्र ब्रiझ *शt cङ्गन ?” cमदमेिं नlब्रह्मग्न रौ*ांबांननयूङ जांनञ्चदt१ cशांप्लांकभंठि नांब्रांब्र१ cधांश्ङि झन । यैमभन्न ऍtशंद्र **ौब्र झईरङ cष cचन बर्दृिशंख्ठ इब्र তাহার সমষ্টির ধারায় গঙ্গার উৎপত্তি। সাগরৰংশ কপিলমুনির অভিশাপে BB BDS BDDD BBDDD DY DDDD DD DDDD DYBD করিয়া উপদেশ মত গঙ্গাকে আনিবার জন্ত স্বৰ্গে গমন করে। তখার স্তবস্তুতি করিয়া দেবগণকে সস্তুষ্ট করিয়া ভগীরথ অগ্রে অগ্রে শখ वामन कब्रिप्रl 5लिटङ श्रृंt८कन । f*iछ्रन च्छ्रिन शत्रl छलिएङ शांzकन ॥ স্বৰ্গ হইতে নামিবার সময় যে ধারা মৰ্ত্তে পড়িতে থাকে তাহার বেগ বহুমতী সহ করিতে না পারিয়৷ কঁাপিতে থাকেন ও শঙ্করের শরণাপন্ন হইয়। কারমনে শঙ্করকে ডাকিতে থাকেন। শঙ্কর ভক্তের স্তবে সন্তুষ্ট হইয়া পৰ্ব্বত হইতে নামিবার ধারা নিজে বিশ্বজয়ীমূৰ্ত্তিতে যোগীসনে বসিয়া শিরে ধারণ করিয়৷ ভক্ত বসুমতীকে যাতন হইতে রঙ্গ করেন । গঙ্গার ধীর অতি পবিত্র ও স্নিগ্ধ ও শরীরের সবর্ণ প্রকার ক্লেশনিবারিণী শক্তিতে সমুদৃভাসিত ও সর্বপ্রকারে আরামদারিনী ও সৰ্ব্বসন্তাপহারিণী জানিয়া দেবাদিদেব শঙ্কর ভোলানাথ সগরবংশের প্রতি বর দেওয়া সত্ত্বেও তাহ। ভুলিয়া গিয়া নিজের জটায় ধারণ করিয়া রাখেন। লৌকিক প্রবাদ শঙ্কর গঙ্গাকে অতি সুন্দরী দেখিয়া ভগবতীর ভয়ে গঙ্গাকে উপহার প্রার্থনামত স্ত্রীত্বে স্বীকার করির ভগবতীর অদৃষ্টস্থানে অর্থাৎ শিরে জটাকুগুলী স্বজন করিয়া তাহীর মধ্যে রাখিয় দেন । গঙ্গাকে না দেখিয়া ভগীরথ স্তবস্তুতি করিতে থাকেন ও কান্নাকাটি করিতে থাকেন। তখন আশুঙ্গোধ এই বলিয়। ভগীরথের সঙ্গে গঙ্গাকে দেন যে ভগীরথের কার্য্য অন্তে তিনি গঙ্গাকে রাখিতে পরিবেন না । ভগীরথ তাহাতে সম্মত থাকিয় এই কাৰ্য্য উদ্ধারের সময় পৰ্য্যস্ত भश्ॉलरसन्न निकै श्रल शंत्रां८क कांश्ब्रिां लन । শ্ৰী মহেন্দ্রকুমার বাগচি این صف۹ ( ૭ા ) “এক গাছে ভিন্ন স্বাদের আম অর্থাৎ ডাল ভেদে পৃখক্ স্বাদের অীম কেন হয় ?” কলম-কাটার সময় যদি টক্ অীমের চারীর সঙ্গে কলম প্রস্তুত কর হয় অথবা মিষ্ট ও টক্ আমের চার খুব ছোট-থাকার অবস্থায় দুইটিরই একধারের বাকল কাটির পরে একত্ৰ বধিয়া রাখা যায়, তলে একদিকের ডালে মিষ্টি ও একদিকের ডালে টক্ অlম হইবে । শ্ৰী মহেন্দ্রচন্দ্র বাকৃছি (8 - ) - বিক্রমপুর বিক্রমপুরের নামেীৎপত্তি সম্বন্ধে নানা মুনির নানা মত দেখিতে পাওয়া যায়। হাণ্টারের মতে বিক্রমপুৰ বিক্রমাদিত্যের নামানুসারেই হইয়াছে – “There is a tradition that the celebrated Hindu Raja Bickramaditya held his Court in the routhern portion of the district for some years, and gave his name to the Pargana of Bickrampur'.Hunter's Statistical Account of Bengal, р. і 18. কিন্তু এই বিষয়ের সত্যতা সম্বন্ধে অনেকে সঙ্গেহ করেন। DDDS BBD DD SBDDDD DDBB BBS BBBBB BB BBBB পূৰ্ব্বাঞ্চলে আগমন করিয়াছিলেন তাহার কোনও ঐতিহাসিক প্রমাণ नई । १भन कि ॐiश्ब्र नtभ- ७ ब्रांश्छङ्ग-मृदएक७ नांनांक्र° भडरखन
