পাতা:প্রবাসী (ত্রয়োবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৬৯৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬৫৬ গুঞ্জনকারী পক্ষী একট চা-চামচের ভিতর আরামে বসিতে পারে মাকড় বধ করে বলিয়৷ ইহার মানুষের বন্ধু । কিন্তু ইহাদের লে ম এবং পালক পুল স্বঙ্গর এবং দামী-সেইজন্য মঙ্গুষ্যের কুপীয় ইহাদেব বংশ ক্রমশ লোপ পাইতেছে । তক্রারের টাকা— কেহ বাজির টাক। হারিয়া না দিলে তাহীর বিরদ্ধে কোন মেীকদম হয় না, কিন্তু লোকের কাছে তাহার নাম ঠাট্ট এবং পরিহাসের বিষয় হইয় ওঠে। ইংলণ্ডেও বৰ্ত্তমান সময়ে বাজি ( অর্থাং জুগ ) পেল বেশ চলে, কিন্তু তৎসংক্রান্ত কোন ব্যাপালের মোকদ্দম। DDBB BB BBB BS BBBB BBS BBK BBS BBS g BBB BK DBB BBB BBB BBBBBBB BBBB BBS দৌড়ে পয়স যথেষ্ট পরিমাণে ব্যয় করে । ইংলণ্ডে কিন্তু রাজা তৃতীয জর্জের কিছুকাল পর পযাপ্ত আদালতের সাহায্যে জুয়ায় ক্ষেত৷ টাকা আদায় করা চলিত। ঐ সময় পিগ নামে এক ভদ্রলোক লর্ড মার্চের সহিত একটা অদ্ভুত বাজি রাপেন–পিগটের পিতার সহিত লৰ্ড মার্চের দৌড় হইবে । তাহাত যে জিভিবে সে .৬ • • গিনি পাইবে । দৌড়ের দিন স্থির হইল, কিন্তু সেইদিন সকালে পিগটের পিতা উক্ত বাজির কখ৷ কিছু জানিতেন না বলিয়া হঠাৎ মবিয়া গেলেন ! লর্ড মার্চ, তপন বলিলেন “হয় তোমার বাবাকে দৌড়ে আন, নয় টাকা দাও।” পিগট কোনটাই করিলেন না। আদালতে মোকদম হুইল । লর্ড মার্চ, জয়লাভ করিয়া বাজির টাকা আদায় করিয়া লইলেন । ইহার কিছুদিন পরেই পাল মেণ্টে আইন পাশ হইল যে বtfজর টাকা কেহ ন দিলে তাহীর শিবদ্ধে কোন মোকদম। হইলে ন}. কারণ টাকা দিতে সে আ ইনত বাধ্য নয় । যদিও এখন কোন লোক যদি BDDD BBS B BB BBB SBBBBSBBBBB BS BBB BBS দীন অসম্ভব হইয় ওঠে । মধ্য-আফ্রিকার বারকোষ-ঠোটী নারী— আফ্রিকার এক অঞ্চলের লোকের তাহীদের বাগদত্ত পত্নীর ওঠ কাটিয়া দিয়া বিবাহের কথা পাক করে। সারস-জিঙ্গেদ, প্রদেশের কোন যুবক যখন কোন কৃষ্ণবর্ণ মুন্দরীর প্রেমে পড়িয়া অস্থিৰ হয় তখন সে নিম্নলিখিতভাবে তাহার বিবাহ স্থির করে। স্বন্দরীর দুইটি ওষ্ঠকে সমানভাবে ধার বরাবর আধ ইঞ্চি পরিমাণ চওড়া করিয়া প্রবাनौ-छांझ, XVම්ෂ { ২৩শ ভাগ, ১ম খণ্ড ফুড়িয়া দেওয়া হয়। এই ফোঁড়ার কাজ কোন গাছের র্কট । ধারাল আস্ত্রের দ্বীণ হয়। তাহার পর এই দুইটি ছিত্রের মধ্যে দুই বড় খড় ( = ইঞ্চি ব্যাসওয়াল ) পুরিয়া দেওয়া হয়। কয়ে সপ্তাহ পরে একটু বড় মাপের দুইটি টুক্‌র কাঠ এই খড়ের বদলে দেও। হয়। এই কাঠের টুক্‌ গুলি ওষ্ঠের অপেক্ষ লম্ব নয়, এবং তাহা মাঝের নীতিগুলির মাড়ি স্পর্শ করে । এই কাৰ্য্য হইয় গেলে পর : নারী গ্রামের সুন্দরীদের মধ্যে একজন হইয় উঠে । এই কাৰ্য্য যখন করা হয় তখন ঐ নারীর বয়স অতি অল্প থাকেতাহকে তখন বালিক বলাই উচিত । আফিকার অনেক জাতি লোকেরা খুব কম বয়সের মেয়েকে তাহীদের ভাবী পত্নী স্থির করির রাপে ভাবী পত্নীর বয়স তিন চার হইতে কয়েক মাস পর্যন্ত গু হর বালিকার পাঁচ হইতে দশ বছর বয়সের মধ্যে তাহার ওষ্ঠ ফোড় হয় । এই সারাস জিঙ্গেস জাতিকে অনেকে ভুল করিয়া সাৱাদ कावांन दरल । ईशांद्र कोन झरनद्र मभिर्भ, मांश् ब्रि नौः দক্ষিণ তীর এব" আরবদের শলামতি, প্রদেশের মাঝে বাস করে ইহারা ভূতপ্রে তর পু করে, পুরুষেরা নিজেদের বোন এক রকম তুলার কাপড় পণে, মেয়ের পাতার বোন ছোট দুখন ৰন্থ মাত্র পরে। এই প্রদেশের জমি যদিও খুবই উর্বরা তথাপি লোকের খুবই গরীব। এই জাতের লোকের কুড়েমির জন্ত দু-একটা নেহাত দরকারী ফসল ছাড়া আর কোন কিছুব চাষ করে না । ফরাসীরা এই গানে আসিবার পূৰ্ব্বে এই প্রদেশ ওর ডাই এবং বীগুইরমির হলতানদের ক্রীতদাস সংগ্রহের প্রধান ক্ষেত্র ছিল। বছরে অন্তত একবার করিয়া হলতানের লোকের অস্ত্রশস্ত্র লইয়৷ এই জিঙ্গেস জাঠিদের আক্রমণ করি ঠ এবং লুটপাট করিয়া লোকদান করিয়া যাইত । এইদমস্ত আক্রমণের পর ইগদিগকে উত্তর এবং সমর-সময় পূর্বদিকেও বারকোষ-ঠোটী নারী জল পান করিতেছে তাড়াইয়া লইয়৷ যাওয়া হইত। পথের কষ্ট ও ক্ষুধাতৃষ্ণায় ইহারা অবশেষে বশ মানিতে বাধ্য হইত। যাহ’র। এত কষ্ট সহ করিয়াও বশ মানিত না তহাদিগকে মিশরে তাড়াইয় দেওয়া হইত। টিপলি এবং তুরস্কেও সময়-সময় ইহীদগকে তাড়াইয়া দেওয়া হইত। এই জস্তd সারস-ঞ্জিঙ্গেদ জাতি সব সময় এই সকল আক্রমণকারীদের ভরে বাস করিত। অনেকে মনে করেন এই ঠোঁট-কাটার প্রথা এই সময়েই প্রথম আরম্ভ হয় । ইহার বোধ হয় মনে করিয়াছিল এই রকম করিয়া नांद्रीप्लग्न विकूलग्ना? कब्रिग्नl निएल डांश्itप्रद्र श्रां★ ८कश् १ब्रिग्न अझेब्रl যাইবে না। এবং তাহ হইলে আক্রমণের বেগও বহু পরিমাণে কমিয়া অtসিবে। এই মত অবশ্য দু-এক জনের। ফরাসীরা এই দেশ দখল কaিয়াই এই ওষ্ঠচ্ছেদন প্রথা রদ করিয়া