& όψώ প্রথা অনুসরণ কোরে চলেন না। তবে তার মূৰ্ত্তির মধ্যে প্রাচ্য-শিল্পের আদর্শের আভাষই বেশী কোরে পাওয়া যায়। মূৰ্ত্তির মধ্যে ভাব ও ভাষাকে ফুটিয়ে তোলাই তার আসল কাজ-কোনো একটা আদর্শ বিশেষের খাতির রাখতে গিয়ে এ দুটাে জিনিষকে ङिनि नटॆ कुट्झन नl । সাপুড়ের মূৰ্ত্তি—ভারতবর্ষের সাপুড়েদের দেখেই তৈরী করা হয়েছে। সাপুড়ে বঁাশী বাজিয়ে সাপকে মুগ্ধ করেছে। সাপকে মুগ্ধ করার কাজে সাপুড়ে নিজেই মুখ হোয়ে গিয়েছে। তার চোখের ভাবে, তার বাণী বাজাবার কায়দায় এই ভাবটা স্পষ্ট ফুটে উঠেছে। সাধুর মূৰ্ত্তি-সাধু একহাত বাড়িয়ে আশীৰ্ব্বাদ করছেন আর একহাতে র্তার কমণ্ডলু মুখের উপর শান্ত ও সৌম্য ও সহানুভূতির ছবি। তীর্থে তীর্থে পৰ্যটন কোরে তার হাত পা দৃঢ় ও কষ্টসহিষ্ণু। সাধু প্রবাসী—শ্রাবণ, ১৩২৯ ASAMAMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA SAS A SAS SSAS [ २२* छांनं, sञ ५७ S AAAA S AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA S AAAAA AAAA AAAAeeSAS SSAS বtল্প সাধারণ ভারতবাসীর মনে যে ছবি ফুটে উঠে, ফণীন্দ্রনাথ এই মূৰ্ত্তির মধ্যে তা সমস্তই ফুটিয়ে তুলেছেন। দিনের শেষে—মূৰ্ত্তির কল্পনাও ভারতবর্ষের। দিনমজুর সারাদিন থেটে দিনান্তে কাজ থেকে ছুটি পেয়ে ক্লান্ত দেহে বাড়ীর দিকে চলেছে। তার চলন, তার কোদাল ধরার ভঙ্গী দেখলেই বুঝতে পারা যায় সে ক্লাস্ত, কিন্তু এই ক্লান্তি সত্বেও তার মুখে একটা শান্তি ও প্রসন্নতা বিরাজ কবৃছে—এত দুঃখ-কষ্টের মধ্যে অন্তরের প্রসন্নতা সে হারায় নি । “জলকে"- মূৰ্ত্তিটিতে গতির ব্যগ্রতা বেশ ফুটেছে। মন্দির-পথে—মূৰ্ত্তিটি মূহাত্রে-রচিত এই নামের প্রসিদ্ধ মূৰ্ত্তিটির অন্তকরণ হলেও পূজারিণীর ভাবটি বেশ প্রকাশ পেয়েছে । বাজ-খেলোয়াড়—মূৰ্ত্তিটি সম্পূর্ণ ভারতীয়। শ্ৰী প্রেমাঙ্কুর আতর্থী L R Simple Fact of NaruRE স্বাভাবিক ঘটনা স্বদেশী-ভাব-ৰূক্ষের শাখা যতই ছেদন করা হইতেছে ততই তার প্রশাখা-বৃদ্ধি ঘটতেছে। চিত্রকর শ্ৰীযুক্ত চারুচন্দ্র রায় মহাশয়ের সৌজন্যে।
