‘b-5e প্রাণী-আশ্বিন, }ళిషిS - [ २२१ छां★, »न १७ - - - - -.റയ്ക്കേ സ് ہ۔۔مہمہم۔م۔ڈ AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAASS ७झ भाई.cशैड कबिब नौ अवांश्डि । किङ्ग तूब পৰ্ব্বতের উপর মন্দির। গ্রাম হইতে মাঝে মাঝে লোক দেবতা দর্শন করিতে আসিত । পৰ্ব্বতের আর-এক দিকে বনজঙ্গল, সেদিকে বড় একটা লোকের যাতায়াত ছিল না, সময়ে সময়ে ব্যাঘ্র ভল্লুক আসিত। নিকটে লোকালয় ছিল না । t এক দিন মধ্যাহের সময় এক ব্যক্তি নদী পাঁর হইয় পাহাড়ের পথে মন্দিরে না গিয়া সেই দিকে গমন করিল। সাধারণ পথিকের বেশ, হস্তে কোন অন্ত্র ছিল না। কিন্তু ,তাহাকে ভাল করিয়া দেখিলে সাধারণ লোক মনে হয় না। দীর্ঘাকৃতি, প্রশস্ত ললাট, ক্র নিবিড়, চক্ষু তীব্রোজ্জল, মুখের ভাবে जडाड़ नृप्लड প্রকাশ পায়। ক্ষমতাশালী পুরুষের সকল লক্ষণ বিদ্যমান। এ পথে এমন পথিক বড় দেখিতে পাওয়া যায় না। • ' q যেরূপ ক্রত পদক্ষেপে কোন দিকে না চাহিয়া পথিক ' গমন করিতেছিলেন তাহাতে বিবেচনা হয় পথ উtহার পরিচিত। পৰ্ব্বতের নিকটে গিয়া পথিক দেখিলেন পথের আর কোন চিহ্ন নাই। তাহাতে নিরুৎসাহ বা নিরস্ত না হইয়া তিনি কোন নির্দিষ্ট দিকে অগ্রসর হইতে লাগিলেন। এইরূপে আরও কিছু দূর গমন করিয়া পথিক একটা গিরিগুহার সম্মুখে দাড়াইলেন। সাধারণত যেরূপ গিরিগুহা হইয়া থাকে ইহাও সেইরূপ। একটু অপেক্ষা "করিয়া, এদিক ওদিক দেখিয়া, পথিক সাবধানে সেই গুহায় প্রবেশ করিলেন। g পথিক পৃদ্ধ গণনা করিতেছিলেন। সপ্তদশ পদ গণনা করিয়া দাড়াইলেন। সেখানে কিছু অন্ধকার। পথিক বস্ত্রের মধ্য হইতে বাতি বাহির করিয়া জাগিলেন। আলোক দিয়৷ উত্তমরূপে দেখিয়া একখণ্ড প্রস্তর তুলিয়া লইয়া পাহাড়ে বার কয়েক আঘাত করিলেন। আঘাতে সক্ষেতের ভাব। আঘাত করিয়া বাতি নিবাইয়া দিলেন। , অল্পক্ষণ পরে পাহাড়ের ভিতর দিক হইতে কয়েক বার’ শব হইল। পথিক আবার প্রস্তরখণ্ড দিয়া আধাত ঋরিলেন, কিন্তু এবার শকের সঙ্কেত অন্তরূপ। मित्रहरु,. जप्छ। चरक्क अणकिङ पाँच्न भूख् श्रेण। रोप्द्र এক ব্যক্তি দাড়াইয়া, বামফ্লুস্তেজালোক, দক্ষিণ হন্তে মুক্ত তরবারি। পণিককে দেখিয়া সে তরবারি ও মস্তক নত করিল, নিঃশকে আলোক ধরিয়া পথ দেখাইয়া চলিল, পথিক তাহার অল্পবৰ্ত্তী হইলেন । মুক্ত দ্বার আবার নিঃশবো বন্ধ হইয়া গেল। . কিছু দূর গিয়া পৰ্ব্বতের ভিতর একটি প্রকোষ্ঠ। কয়েকটি দীপে আলোকিতু। প্রকোষ্ঠে চার জন লোক মৃগচৰ্ম্মের উপর উপবিষ্ট। . পথিককে দেখিয় তাহারা উঠিয় তাহাকে সসম্বমে অভিবাদন করিল। পথিক দক্ষিণ হস্ত তুলিয় তাহাদিগকে অভিবাদন করিয়া আসন গ্রহণ করিলেন । এই চার ব্যক্তি পথিকের তুল্য তেজৰী না হউক, কেহই সামান্ত লোকের মত নহে। বেশভূষা আড়ম্বরশুন্ত, কিন্তু সকলেরই মুখে কিছু বিশেষত্ব আছে। সকলেই মনস্বী, গষ্ঠীর প্রকৃতি, স্বল্পভাষী । যে পথিক সৰ্ব্বশেষে আগমন করিলেন তিনিই প্রথমে কথা কহিলেন। র্তাহাকে যে পথ দেখাইয়া আনিয়াছিল সে দ্বারের নিকট ফিরিয়া গেল । পথিক কহিলেন, “আমাদের লোকেদের নিকট সকল দেশের সংবাদ পাইয়াছি। আপাততঃ কোথাও অমঙ্গলের আশঙ্কা নাই, কোথাও বিশেষ অত্যাচার নাই। . তবে এ স্ববার সংবাদ তেমন সন্তোষজনক নহে। নূতন স্ববেদার আসিয়াছে, সে লোভী ও অত্যাচারী। নূরপুরের মন্দবার দূরের কয়েক এলাকায় গোপনে অত্যাচার আরম্ভ করিয়াছে। অন্ত দোষও আছে। বিশেষ সে হিন্দুবিদ্বেষী । পুরাতন স্ববেদার ও বাদশাহের ভয়ে এতদিন প্রকাশ্যে . किहू क्रब नाहे। ७१न cन उंछ कडक पूब श्ब्रांररु । হুবেদার স্থানান্তরিত হইয়াছেন, বাদশাহ অনেক দূরে।” চায় জনের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি কহিল, “বাদশাহের চক্ষু ও কর্ণ সৰ্ব্বত্র। .তিনি শুনিতে বা জানিতে কতক্ষণ ?” পথিক কহিলেন, “সত্য।. কিন্তু বাদশাহ সত্যও শুনিতে পারেন, মিথ্যাও শুনিতে পারেন। যে অত্যাচার করে সে অর্থব্যয় করিয়া কৰ্মচারীর মুখ বন্ধ করিতে পারে, অথবা তাহকে দিয়া মিথ্যা কথাও বলাইতে পারে I" . . দ্বিতীয় ব্যক্তি কহিল, “বাদশাহ আমাদের " সম্বন্ধে সদিহান হইয়াছেন। সে বিষয়ে কোন সংবা আছে r
