| ૨૯મvr, ૧૧૪ আধুনিক জাপানী নারী জাপায়েন্ত্র সম্বরে ८थाब्रव्रj अधिकांश्नं विटषत्रौ अंब्रिह नप्त 1 अकश्चन किछ tषाङ्गब्रां cगोब्रांक अछ* श्रीकांठा-उषांनब्र .मझ ॥ - चछि वा छवित्र कक्षा वा आवृत्तो रङ्ग। प्रस्तै अरे क्झन विदांश् हऎष्ठ 1 4षम विवांटझ्झ बच्चन यांश्नं वां rडई* । जहtब्रब्र वांश्छिद्र किरू बाबूर्श इeद्वाब्र गब्ररेंदिरार रह। विवांश् जक्किरल इtण छूठौष्ठ दाडि चांद्र हिङ्ग इह । 8ङग्न गएकद्र गिठ-मांछ aझणद्र बl cवtाद्र कूण, वान, चडांव, निक्र, कृष्ण यङ्गठिग्न जबूनकॉन करब्रन। कछ ७ शूरबइ विवांश्इ fक ह३ण गिठ-मांठी ছেলেকে ও মেয়েকে তা জানাম । ছেলে ও মেয়ে রাষ্ঠী হইলে একটা निईब्रिट् बांबद्रीब्र छैछरद्वग्न जांकां९ पैitना है। शक् िऎछrा छैछात्र अंछि मैड हब्र, छांइ हरेरण विवांटइग्न चििक कब्र इब्र। दszकद्र बांङ्ग विरांश् इ७ङ्गांव्र cब-जब tणांश् छांश बिसांब्र१ कब्रिशांत्व छछ चाबकन क्रिांप्र बिछिद्र 8गाह चरणबन कहा रा। अषनcशनমেয়ের পরস্পনের লেখা হইবার পর পিতা-মাতার তত্বাবধানে তাহাদিগকে ोच्न स्थक व९मग्न भइन्चाङ्ग बिजिन्छ-बित्रिहरु cन७ङ्ग इछ । छोग्न श्रब्र छैसाझद्र श्रृंझ्च कूद्दे८ण दिबांह हइ ॥ ठरब पन्नैकांजिब्र यषी बtकबांटब्र जां★डिकद्र बङ्ग, क िचाँक्रेक cबन्। उच्च इग्न । बाँणोप्न बगबिउ श्रृंह सङ्गण * यथों नग्न । छरक् बानक शूक्ष छ जांग्रैौ गोब्रिवांब्रिकवचन नां बांनिग्न चांशैनछांtर निtखब्रां ममांनद्रन कब्रिङ्गीं दिशांइ कtब्र ! क्षाविख परब्रव्र गूब्रव भषाविस शबङ्ग cमtइएकई विवांइ कtब । आनॉर्मेौ नाशैब्र गठिडाठा थङ्कणनीब्र । बछ्र-वक्ल नशा नूज्य मणठीब्र जाणानां वांछी कब्रिब षष्क । किछ नश्छद्र वांश्छि 4 यष बांश् : cनषोप्न विवांहिछ बांईौटक चांग्रैौब्र cवबन ग्रंब्रिकर्षा कब्रिाड झछ, चांगैौब निष्ठबांठांबe cगरैक्वनं कब्रिाड हछ । 4ङ्ग* ब्लौटणांकtजब विषांtइब्र श्रीब्रहे घब्रगरमांtब्रङ्ग छांब्र जईtठ इङ्ग । बांग्लौठ अक? कि पांक, छांशंग्नि जांशtषा ब्रांश-बांद्रा कब्रिाछ हद्र । সেলাইয়ের কাজও তাঁহার করে এবং বাড়ীর লোকের কাপড়-চোপড় কাটিতে হয়। ঘর-সংসারের এইগৰ কাজে তাহারা এত ব্যস্ত খাঞ্চে যে, क्बिाप्वा गवश छाशबा गाइ न बनिगरे श। - ऎहू पाबद्र बtानां षनिकः जवनग्न गांव, क्-िछांकब्रणद्र ब्रि छांशब कांज कब्रॉइं। निद्राजनैब cबtब्राजद्र नरनांछ बछ षों★छ इग्न मां । इठब्रांt नशक्खि ऋजब cवाताना कहे cरनी । जानीिव्र नशक्खि का cवानहs 4है जदइी । बांगांtब जांजकाणकांद्र निचिठ शृङ्गष ७ cमात्र, गरगांप्नद्र अछ cभएरबद्र बल थप्ने भइन्द कान न। अङ्ग पुग्न cबस्नग्न जांनॉजिक जtणोछमा जश्च पांक 1 फरव ईशtवद्र नरषा धूर कब ।। (জাপান ম্যাগাজিন) পর্দ-প্রথার উৎপত্তি । बिंछे ७ब्रिाहके. नजिकांच्च जशांशंक भश्ध्रह हॉदिव भइनइ औरं गचtश बकाँ* इनम्न छिडांगून यषक जिविप्लांटाइन । जांबव्र छांशंद्र,नांद्र शथ्रशत्र द्विजांशं - इद्र भछ ब९गव्र गूर्क कठकशणि जांबांबिक क्लर्क निदांशन कब्रिवींद्र जछ गर्थ यषी जांद्रल इब्र । अषब ३श मांथांब्रन बूनजबांबराब्र पाब पर्वीडत्रैष्ठ अकbी वाणिब्रि रजिब्रां चैौकृष्ठ । जांधि शब्रिह जरेष्ठहि cष, नर्की-अषी बूगठ बूगजथांमtवद्र दांत्व थवर्दिछ dवः ऐशंद्र cनांद द छt१ब्र बछ भूगजबानबारे बांग्रैौ । अषा नृप्नब्र बूनणबांनब्रज घूनणनांनcमाबाद्र इबन कब्रिह गरेष्ठ *णांदेठ, इङद्राः भर्वीब एडेि हरेशांtइ-4हे बांद्रनी चाबि मानिव न । शिकू नमांज भूनणयांप्नब शठ शरेष्ठ छांशद्र नांद्रौप्नग्न ब्रक्र कब्रिtठ शक् िनवीन चाव नरेश शrरू, ७श हरेण छब्रड रश्ठ ददृशूल छेउन चाक्ञानिछांन, अषा अनिद्रा थङ्कठि इॉरन जक्किरण मूनर्णभनिग्न भाषा कछा गर्वी षोंकिबांबू cष कि कांब्र१ ठांहीं रुण बांब्र नां । जांभांक्tिणंब्र निरू$ हऎछ छांशंद्र धरै ●यंथी अंश्ल कtब्र नॉरें । ठोहीब्र cचध्हांब्र ऐशंब्र धवर्डन करब ७ जांबांत्रिक श्श गा?ाहेब cनग्न । खांब्राउन नमछ भूनजयांन अषः cष-गर शिश् चप्शन ॰वष्णंप्र बङ्ग गांशांबिकष्ठीब भूशगशांनप्ताङ्ग षङ्गिां यछांबांविठ ठांशबांe अ३ यष बांtन। धूमजबांtनब्रां मांठांब ७ छजब्राँ अदिकांग्न करङ्ग : किरू भीठाख ७ छछब्राँ ७éथषी अंइ* कtग्न नहेि । छांशंब्र कांग्नल 4-इहै अtब्रजांश्च जर्षिक छैब्रछिलौल भूननबांन बांग कtब्र नॉरे ।। १थषांइ छ९गखि श्कूि-जूनणबांrनब्र शाकत्व मण्ञ गणकिंठ नग्न : पनि७ जूनजबान यठिदांनौब यडांएव हिबूब्रा ईश अंश्५ कब्रिब्रांप्झ । cकबण विप्नलौ नग्न षदिङ्गक जानक जांकांब्र-निब्रन यूननमाप्नब्राcवथन श्मूिप्नद्र बिकल्ले श्रेष्ठ नरेंद्रांप्इ, हिबूबां७ cठन्नि মুসলমানদের এই মৰ জাৰিষ্কৃত প্রখ শিক্ষা করিয়াছে। মুসলমান জগতের দিকে মোটামুটিভাবে তা ইয়া দেখিলে একটি बिनिष cषषिाठ गरिँद। गर्व कछकश्वजि नूनजयांनtनाल जाएइ ; जदछलिtठ नाई। छैसब्र जांक्लिकांब्र चांद्रवtिर्णब्र भtषा हैशं महैि 4ावः जांकिकांब्र जड़éीटर्णम्न निtiांtनम्न भाषाeहैश माँहै । जांब्रtदग्न अशिবামীদিগের মধ্যে এ প্রথা নাই এবং পশ্চিম তুরছে ইহার শিথিল প্রচলন जांtइ । जनंब एक किड (जांधूबिक ग्रंब्रिवéन मां शब्रिब्र) शांद्रना, बषा 4निंब्र ७ जांकनीनिखांब 4* &यंथां निर्झांब्र गtज श्रृंॉलम कब्रांत्र अञ्च अनिक। ऐशब्र कांब्र१ कि ? कांब१ 4३ वtन इब्र cष, नूनजयांन अनाख्द्र शूर्तिडांत्र, cष-छांनं गंबदउँ यूननयांनषषिणचौ कईक जबूक्छि, বর্গের দিন হইতে এই পৰ্ব-প্রধান কোনো সন্মতি পায় নাই ; এ প্রখ गांच्यवांकि अकÉ कृबिंब जबू♚ांन । जशांनंक होविर जांtब्रां रजिब्रांप्ङ्ञ cष, dझक्विन वैब्रि चांबाबtथद्व करण ষ্ঠাকায় জাক্রান্ত দেশসমূহে পর্দার প্রচলন হয়। চেঙ্গিস খাঁ ও তাছার बाबांनcगबांगण नूननबीन झ्णिन न । अगर इनि cवता कि डीवन बिईjांछम जांछ कtब्र, cणषक छांशंबख छैtब्रर्ष कब्रिव्रांप्हन ॥ <s* अरबांण जांबजानब्र ऋण बूगजवान जबाळज cबtाशङ्ग गाहांब ब्रचांद्र खच्च नर्कब्रि शृशडे हा । cणषटकब्र बरछ ●रै गं# ७ वांलाक्षिांश जांनांtनग्न जांछैौन्न দুর্ভাগ্যের মূলগত কারণ।
