৪র্থ সংখ্যা ] णांert $छिछहिण ब ।। 4है जैौभ१ cष-èएकदछ जब्द भक्लिद्वांटs, cगई छाकछनांक्षमब्र बछ नबिछिछ cठांब्रेtनब जश्ब्रां श्रüठ शृण्ष .जांभद्रा जत्र८शांनन कब्रिटड शॉमेिं मां । ` dरै नरब्दब्र यtनांबब जांद्र७ कम, cरूबबां ইহার চোর অপেক্ষাও অধিকতর বিপজ্জনৰু। চোর পাধিৰ সম্পদ চুরি कछ, जांब ऐशदा कई ठूब्रि करन। नमांप्छ अरेनब इठडाणिनौनद्र जछिtचद्र जछ पनि७ यषधखः शूक्वहे नांद्यैौ, छषाणि ठांशब्र नभोप्बब्र DD DBBDD DD DBBBDD DDD DDDD DDD S DDB BBBGB छनिजाम, 4हेनव बांब्रबनिष्ठांब्र मच्षरुक थाकडेब्र श्वक जचांशकब्र थांसइNउद्र शe हरेद्रांtइ ७क ऐडियtषfई टांशबा पब्रिभltजब्र बूवकत्रtáब्र छै*ब्र ज*विज्ञ थङांब दिखांब कब्रिग्नांtइ । त्रांबांब हैछह, 4हे मजद वांठिण कब्र इलेक। ७-नचएक बाधान पृष्ठ अङ अ३ cष, शङश्नि ठांशांब्र *ांनंबा श्नांश्च कोण३ि८व, उडविन छांझांtनग्न निकों कैंना वा छांशtसब्र जहांबछ| अंश्५ कब्र अथवा छांशांनेिनंएक धष्ठिनि१ि निर्दिछन रा! डांशांभि१itक কংগ্রেসের সদস্ত হইতে উৎসাহদান করা অদ্যায়। অংগু কংগ্রেসের अरेिनश्वउ छांशtनग्न भनछ हरेंबांग्न दोषी मांई, टषाणि अननांषांद्रt*ब्र ३शक्त्रिप्रू करथम श्रेष्ठ मूब ब्रांथ कर्डबा अवः ऐशtषह७ दिनद्री হইয় কংগ্রেস হইতে সরিয়া যাওয়া উচিত। - “श्रांभांद्वै &कtख हैं अहl, बांभां★ ७३मय कथां छांशं८मग्न cनांछ८ब्र ब्रांश्क । जामि ७iहॉलिनं:क अठूtब्रां* कब्रेिtठझि, छोझांब्र कशt3न ठाण कङ्गक, मृज्य छांछिद्रा नेिक 4तः अठि मञ्चद्र मृछ्छांद्र महिठ नांगहारमांब टjां★ रूझक । पृt? t4 श्रृंग्ल-८क बल एांशद्र **ई छांशंब्रां त्रांच्चऽकिब्र छछ कब्रूका द। दल्ल-वघ्नन याबनाब्र अदलथन कब्रिाउ गोरब्र श्रषष छौतिकांश6:नब्र छछ ८कांना मtधू बावनांग्र श्रवणचन कब्रिtछ পারে ।” ( इंद्र: इंश्विग्नां ) “डांब्रटौत्र मeदिवि चांश्tन, भांडl-रूढूँक जांब्रज्ञ लि७मखांन श्ङाi সাধারণ হত্যারই সামিল, কিন্তু জন্তান্ত সন্ত্যদেশে ইহা স্বতন্ত্র অপরাধক্ষপে गनी अदः ३शब बछ जपूबर७द्र बाबइ आप्इ । मचलि दूलयरक्नब्र &काँ* cबांककभांब दिल्लोब्लक बjांजिtड़ेछे. ॐांशब्र ब्रांtग्न रुजिब्रांtइन cष, দওৰিধি আইনের ৩১৮ খারাও এইরূপ অঙ্গ-পূর্ণ এবং ভারতীয় সামাজিক बैौटिनीडिब्र ग-भूर्भ विनाशै। शक् ि८कtrना बखि ८कांप्ना निसनडाप्नद्र जश्न cनोणम कब्रिदाद्र अछ उ िशरक मादिङ भूउिच्च ८क्रण द अछ tकांप्बांब्रारण छांशांएक ब्8 कtब्र, छtद ७:४ थांब्र अछूणांरब्र टांहीब्र १७ इहैव । दणां बांहना, बांब्रज गडांप्नब डच cणांशन कब्रेिषांब dछडेब्रि हिन्यू विषयांब्रांश् अरे चनब्रांप्ष जविकांश्* इरल अछिपूख इञ्च । ॐगcब्रांड cबांकणबांद्र बैबठी कूबांग्रेौ बाबी अरू# शिबू-विषवा टांशद्र मtछांबांड छब्रिज लखीमप्क अtण cकणिञ्च विद्वांश्लि । बांषांजrछ विषषां निtजब्र cनोद चैौकांब करज 4बर cरूirबा भूकृषकडूंक अजूरु रुश्द्रांश्cषcन मखानब्र जबबैौ हऎब्राहिल, हेहां७ शरण। शशि नबांज छांशंद्र 4है *ां★कोtर्षीब कष जॉनिष्ठ भाiब्रिड, डtव जांब्र ठांझांब्र वैज्जाश्वांब्र इन श्णि बl, मृङ्गtéद्र बाबब अछ, किंब्रऔवरमब्र अछ छांझांरक जष:"ठाबग्न अंडीब्र गंश्त८ब्र *क्लिप्छ इऎछ ; कांtछ३ cनांकणछ|-छtब्र निङ्ग*ग्नि श्ब्रां cन निंतजखमtक अटल cकलिम्न विद्रांहिण । बिछांद्रकवजिब्रांtइन, छांब्रछौम्न प्रसविचेि अनि ३-नंदएक अल्लाछु নিষ্ঠুর ও পক্ষপাতদুষ্ট। বে-পুরুষ কোনে इउच्ांत्रिंशै। शौष्णांकएक गtननtष अनूक क:िछ। छांशदक इर्कशॉब छद्रनऔषांश अनश्ङ्गि कछ, कोशी अछ cकानां क्रषद्र वादश नारे ; $ इ{ख गवांzध बांष ऎई कबिह चन्हान छणिरङ गांtन : cरूवन अंठांग्निड, মির্ধ্যাত্তিত শ্ৰীলেক্ষে উপরেই জাইমের স্বত আক্ৰোশ । দেশ-বিদেশের কথা—ভারতবর্ষ off 0 & विष्ठांद्वक जांब्र७ बहिब्रांtइम cश, छांब्रटैौद्र प्रश्वविवि जाँदेtनञ्च ॐ*छन. কৰ্বার। এদেশের সমাজের নীতিনীড়ি জানিভেল না ; জামিলে ৰত্ৰই उरो अरे निशूद चश्न कािच्न न! ... बाका अितिरे चक्tनाशचिनी-जय ७ छoा छांशद्रा गर्कसू#डूहिला छांशत्र eभद्र, नमांज वाडिक्रांप्बद्र अठ-किङ्ग नांखि छांशप्क्बरेनखक कांनीश्वांब दावइ शब्रिघ्वांश् ॥ ५ेवि किं ८होर्दन।। झीा,१८हीन1 श्ठरंनििौ॥ श्iषक्षणब इब्र, ठरव जांब ठांशद्र नाथूलोप्द औदन यांणन कबिबांद्र cकtrना घरवीर्थ माई, फांशंरक मयांज इईrछ बिटॉक्लिछ हरेब्रां दांषा ह३ब्रां गठिठांब्र प्रtण cषांत्र निष्ठ शुश्व । शङद्वार चूक्षकईक त्रिशृशैठा वा अग्रक शरेशां७ এদেশের রমণীরা অনেকস্থলে প্রকাস্তে তাহ ব্যক্ত করিতে পারে ন;– बिtछब जब ७ कडक बडपूब मांश cभाणन कबिष्ठरे cष्ट कtन ।। 4ब्रन जबइॉब्र बांश्नe पनि छांशप्नब थखि निई,ब इब्र, छtव छांहांब्र कैफ़ॉरेश्व cकांथांछ ? विकां★क बाजिtझे अश्नप्रख बूखि cनषादेह चैबडी कुमांश्लोब यछि जपूक्षद्र शबइ कब्रिब्रा यकांबांचाब छाशक शक्लिब क्रेिब्रt८ङ्कन । 象 हष्ठडोनिंनौ कूषtऔब्र cनांछनैौञ्च चांच्चकांहिनौद्र यडि७ बांधब्रां ॐiशंरक्ब्र দৃষ্টি আকর্ষণ করিতেছি। বাংলাদেশেও নিতাই এরূপ শোচনীয় ঘটনা परिअझ । मष्यंछि अके यिरिङ|७ चोर्वे-"बिज्रास्त्र (cबरुद्र cषcन्छझैछ झुप्रिछिद्र काहिनौ “गोक्नौ'८७ बाहिब्र इरेव्राप्ह्र गरे cबर्ध्वाक्कै श िछाइोत्र छांब्रज नखांम८क इष्ठां कब्रिछ, ठरव बांश्न छांश८कखक्रडब्र दeक्छि ? किख cष झर्रुख पूबक श्नूि-भब्रितांtबब्र गविजठ छव कब्रिब cथrहाँ एक दिनषशॉबिनैौ कब्रिब्रांtइ, एtशंब वंखि नयांछ व जॉरेन ८कांटम नांसिग्नई दावहां कब्रिtद न । जांवब्रां हितूनषांछ ७ cषtनद्र लांगक ७ जरेिन-कर्डीएक्ञ *ईनधछ दशी छि| रूढैिछ। cशथिाठ सृणिाठfह । वर्डशांब झeविदि जांश्tनब्र "ब्रिवर्डन कब्रl थ८ब्रांजन श्रेष्ठ *क्लिब्रांtइ ; ७sv थांबांब्र वांशांtछ কেবল নারীরাই শাস্তিতেগ না করে, তাহাজের ছৰ্দশার মূল পুরুষেরাও शखबौद्ध झग्न, छांहांब्र बाबइी इeद्रां करें । खांब्र, निङ्गगांच्च हरेष्ठां बाँ*ी cयथांtन छांब्रज म्छांप्नद्र छश्र cनंt°प्बद्ध cछg| कद्वग्न, cगर्थांरम एकांहांब्र ●धछि जहांश्कृछि थकांत्र कब्र 4षर जघूनr७द्र शबइ कब्र नख्ण-नमांज ७ ठोशब প্রবর্তিত আইনের পক্ষে একাত্ত কর্তব্য। i লর্ড মেষ্ট "সানডে টাইমস" নামক পত্রে ভtaক্তশাসন-সংস্কারजषक अकः थबच निषिद्रांप्इन। अबकैब नामांछ जरल छूजिब्रा प्रिंलांध ३-- बांश्वब ॐढादिङ cष-८कांप्नां *ांनन-बावहांझ cमाष झाँ पाकिtवहे ? मधरवठ tध्टेॉब कद्रूष बरेगकण झाँकैदिक्लाठि cद* क्नि ििकएड गाब्रिtव मां । किरू 4क8 बिमिषरें ८कवण पूब कब्र अनांश r cनः। হইতেছে পাশ্চাত্য অাদর্শের উপর প্রতিষ্ঠিত যে-কোলে শাসনबाबइॉक कांtर्षी शद्भिनंड कब्रिवांब्र गएक डांब्रटौद्य छब्रमणईौरमब्र अबिघ्रह । “जांबांtबब्र चनख मश्कांदबत्र कान श्रृंनंङङ्ग हानिङ हद्देव : क्रूि **छtजब जबूथ cष योछीन हिन्दू-नयांtबब्र खिखि छांछिब्रां *क्लिtर, देश छद्रमणक्षैरनब निकछे जनरू : किरू श्लूि-नयांप्लब भूव बढ़ &कचरन ठषांकपिछ .éब्रठिनैण करणङ्ग दांप्लांबांख्रिङ ७ नवा छttव क्ङ्गिख इरेड श्रृंक्लिtडtइम", ईंडाiक्-ि- - - - ॐांशत्र माल भवर्गgनकै पनि वकई पृढ़छांद्र गश्ठि कांब करइय, ठाइ हरेजई जनभक ॐीशरशत्र क्रिक कूकिब्र गख्रिष । मकण tवप्नरै बरे कथांब्र गङाठी विवांन हरेब्रा जिब्रांzइ । छोडडबाईe cप ठांशरे इश्व छोशांब जांब विक्लिबछ कि ? •.
