No.3 दिछ झांज़ा थाब्र ८कांटना विशांच्च बांटमब्र अखिनिएबल cनई । जांजरकब्र मिटनe ब्राशाभांश्न ब्रांश्च जांभांप्नब्र cषप्न ধে জয়েছেন তাতে এই বুঝতে পারি যে, কবির নানক দাজু ভারতের যে সত্যসাধনাকে বহন করেছিলেন আজও সেই সাধনার প্রবাহ আমাদের প্রাণের ক্ষেত্র পরিত্যাগ করেনি। ভারতচিত্তের প্রকাশের পথ উদঘাটিত श्वढे । মাটির নীচের তলায় জলের স্রোত বইচে, ঘোর শুকতার দিনে এই আশার কথাটি মনে করিয়েদেওয়াচাই । মক্কর বেড়া লোহার বেড়ার চেয়ে দুস্তর। আমাদের দেশে সেই শুষ্কতার সেই অপ্রেমের বেড়াই সকলের চেয়ে সৰ্ব্বনেশে হয়ে দিকে দিকে প্রসাবিত । প্রয়োজনের যোগ মশকে জল-বহে-নেওয়া সার্থবাহের যোগের মত । তাতে ক্ষণে ক্ষণে বিশেষ কোনো একটা কাজ দেয়, কখনো বা দেয়ও না, বালির জ্বাধিতে সব চাপ দিয়ে ফেলে ; মশকের জল তেতে উঠে, শুকিয়ে যায়, ফুটে দিয়ে ক'রে পড়ে। এই মরুতে যেখানে মাটির নীচের চিরবহমান লুকানে জল উৎসারিত হয়ে ওঠে সেইখানেই বাচোয়। মরমিয় কবিদের বাণীশ্ৰোত বইচে সমাজের অগোচর স্তরে । শুষ্কতার বেড়া ভাঙবার সত্যকার উপায় আছে সেই প্রাণময়ী ধারার মধ্যে। তাকে আজ সাহিত্যের উপরিতলে প্রবাসী—ভাদে, >©9३ [ ২৫শ ভাগ, ১ম খণ্ড উদ্ধার করে জানতে হবে। আমাদের পুরাণে আছে ষে-সগর বংশ ভষ্ম হয়ে রসাতলে পড়েছিল তাদেরই বঁচিয়ে দেবার জন্তে বিষ্ণুপাদপদ্মবিগলিত জাহ্নৰীধারাকে ऐबकूटै cर्थप्रू चांशांश्न क'८ब्र चांना झरब्रश्जि ।। ५ब्र মধ্যে গভীর অর্থটি এই ষে, প্রাণ যেখানে দগ্ধ হয়ে গেছে সেখানে তাকে রসপ্রবাহেই বাচিয়ে তোলা ষায়, কেবল মাত্র কোনো একটা কর্ণের আবর্তনে তাকে নড়ানো যায় মাত্র, বাচানো যায় না। মৃত্যু থেকে মাহুষের চিত্তকে পরিত্রাণ করার জন্তে বৈকুণ্ঠের অম্বতরণপ্রস্রবণের উপরেই আমাদের মরমিয় কবির দৃঢ় আস্থা রেখেছিলেন, কোনো একটা বাহ্য আচারের বাজিনামার উপরে নয় । তারা ষে রসের ধারাকে বৈকুণ্ঠ থেকে এনেছিলেন, আমাদের দেশের সামাজিক বালুর তলায় তা অন্তৰ্হিত । কিন্তু তা য’রে যায়নি। ক্ষিতিমোহন বাবু ভার নিয়েছেন বাংলা দেশে সেই লুপ্তস্রোতকে উদ্ধার করে আনবার। শুধু কেবল দি ভাষা থেকে নয়, আশা ক’রে অাছি বাংলা ভাষার গুহার থেকে বাউলদের সেই স্ববর্ণরেখার বাণীধারীকে প্রকাশ করবেন ধার মধ্যে সোনার কণা লুকিয়ে আছে। •बइ यबक िजैबुख किठिtशाश्न cनन भशणrबच्न बाइब्र गहनाजाश्त्र छूत्रक । अरे भूचक नैज यूजिङ इश्ध्व । --&वश्वनौख्र शृश्tiखितः। নষ্টচন্দ্র চারু বন্দ্যোপাধ্যায় दिकाण ८बणा कांझांबैौग्न छूर्च्छिब्र शृब्र चनण चांबाब्र वथम थांठाश्कि निब्रभ-भाउ धनिर्छांब्र बांछैौcउ शमिर्छाटक शृष्प्लांटड এল, তখন ধনিষ্ঠ সবেমাত্র খেয়ে উঠে মুখ-শুদ্ধি মুখে দিয়ে দালানে এসে দাড়িয়েছে। অনল এসে জিজ্ঞাসা করলে— এ-বেল পড়বেন না ? এ-ৰেলাও ছুটি ? ধনিষ্ঠ হেসে বললে—পোড়ো ত পালাতে পারলেই वैiदछ, क्रूि भाडेब्रि शलाटञ्चब्र फेऽिउ कफ़ा श्रब डूर्ध्नि मांशक्षुब्र কর । আপনি বস্থান, আমি দেখে আসি আমার সহপাঠটি কি করছে ? चनण चाकरी श्रब ८शोष्ट्रकङग्न: शनिपूथ विद्यान। করলে—জাপনার জাবার সহপাঠী কে জুটুল ? ধনিষ্ঠ কৌতুকে জানন্দ্ৰে দেহখানিকে হিরোলিত
