প্রয়োধ চুক্সিস্থা। აy 3 সস্থান অথচ রাজরক্ষার্থে রাজ্যাভিষিক্ত ও রাক্কলি-হাসনারা কেন ধৰ্ম্মরুপ অমৃত পান পরিভাগ করিয়া অধৰ্ম্মরূপ ধিষ কণ্ঠে ধারণ কর । ধর্মের পর পরম ৰন্ধু আর নাই ধৰ্ম্মহইতে ধন ও কাম ও যশ ও আরোগা ও স্ব-শবৃদ্ধি ও রাজাবৃদ্ধি ও রূপ বল বীর্য সৌন্দর্য ও দীর্ঘায়ু শূকক্ষয় অস্তুে ঈশ্বর প্রাপ্তি शङ्ग 4द* श्रश्नईश्शेrउं ने गरुtनङ्ग ट्टुि”iéीग्न इम्ल ५द°x द्वाज ধর্মপরিস্তুষ্ট হইলে প্রজারাও ধৰ্ম্মৰতি হয় এৰ৯ অধাৰ্ম্মিক রাজক দেশে যাহার ধন তাঁহার নয় যাহার ভার্য্য। তাছার নয় যাহার ক্ষেত্ৰ তাহার নয় যাহাঁর গৃহ তাহার নয় এইরুপ স্বল্প স্বামিঙ্গের বৈপরীত হয় এৰ-১ ব্রাহ্মণ পরকীয় বিপ্ন ক্ষেত্ৰিয়া বৈশ্য শুক্লাতে সঙ্গত হয় এৰ^ ত্ৰিয় গ্রক ঐ চারি স্ত্রীতে নিৰ্চয়ে ভোগ করে। ইহাতে বর্ণসঙ্কর হয় বর্ণসঙ্কর বর্ণাশ্রমধৰ্ম্ম ৰিলোপী হইয় নরকের নিমিত্ত হয়। এইমতে পৃথিৱী অধৰ্ম্মে অভিভূত হইয়। বিনাশ পান তাঁহাতে সৃষ্টিকর্তা ঈশ্ব রের সৃষ্টি নাশপ্রযুক্ত মহাকোপুরিতে অধৰ্ম্মে ধর্মমনিপতিত পণ্ডিতাভিমান অধৰ্ম্মপ্রৱর্ত্তক ধর্মবিরোধি সুরাজার (ग उलिङ्गा*ि श्नं ऐश् fद डिiभोङ्ग ऊँ4कूश्ङ्ग विशॆ श्ड़्ं नांझे । - ---, 3 ، ، ، ،"د মুনিগণের এই ৰাক্য শুনিয়া অধৰ্মান্ধী ঐ রোজ মুনিগকে কহিল, অয়ে রে স্বৰঞ্চক, ও পরপ্রস্তারক দুয়াচারেয়া তোরদের এ ৰত্ন সাহল যে আমাকে ধর্মোপদেশ ৰুরিতেছিল আমি তোরদের ধর্মোপদেশ শ্ৰৰণ কি কৱিৰ 'তোরা জামি কে ইহা জানিল ন-আমুছেইন্তে ৰক্ষ.এ ল৯লায়ে ৰুে আছে ষে আমি তাছার খাদেশে খাৰি। আমি সাক্ষাৎ ধৰ্ব্বমূৰ্ত্তি 4द* गंडfसूरुङ्ग नृकेकिठि न॰रांद्रकर्डी । ८ठांद्रा अजीब অন্ধকারাচ্ছন্ন হইয় দেখিরা শুনিয়াও আমূৰুে জানিত্বে পারিপ নাই। আমি যদি মনে করি ত্বৰে পৃথিবীমণ্ডল দণ্ড করিন্তে ও জলেন্তে আধাৰিত করিতে পারি এব- স্বৰ্গমৰ্ত্ত পাতালরূপ ত্ৰৈলোক্যৰুে অৰুরুদ্ধ করিতে পারি বর্ণ, জাজিলন্ধর ৰে नङ्गङजनक 4 बि-कग्न इंशः ,बाँधि खर्जिनाप्र अछथद जा:ि সঙ্কর বৃদ্ধি ষেরুপে হয় তাহাই সৰ্ব্বদা করিৰ দেখি লঙ্করহইত্তে (कप्रम बङ्गरू श्ङ्ग। श्श्। करिब्रा बना-कन्द्र जाझीत्ठ ऋबिद्र ৰৈশ্য শুরুকে ক্ষত্ৰিয়াতে ব্ৰাহ্মণ বৈশ্য শুরুকে ৰৈশ্যাতে ব্রাহ্মণ
