প্রবোধ চন্ত্রিকা । لا بطلا কৰ্ম্মেতে দিনপাত করিতে পারে। আর সকলেই আপন অপেক্ষ৷ উত্তমের সেবক হইতে পারে। লেই সেবক শিষ্য অস্তুেৰালী ভূতক অধিকৰ্ম্মকৃৎ দাস এই পঞ্চ প্রকার হয় । এব-২ সেৰ কৰ্ম্মও দুই প্রকার হয় শুভ ও অশুভ। অশুচি স্থান মার্জনাদি অস্তম্ভ তভিন্ন গুভ। পঞ্চ প্রকার সেবক মধ্যে প্রথমোক্ত চতুষ্টয় শুভকৰ্ম্মকর শেষোক্ত অস্তুভ কর্মকর। পঞ্চপ্রকার মধে। বিদ্যাfর্থর নাম শিষ্য শিল্পশিক্ষাখির নাম অন্তেৰালী বেতন গ্রহণ করিয়া যে কৰ্ম্ম কয়ে তাহার নাম ভূতক । সেই ভূতক তিন প্রক্ষার হয় আয়ুধীয় কৃষীৰল ভারৰাহী। কৰ্ম্মেতে নিযুক্ত লোকদিগকে যে কৰ্ম্ম করায় সে অধিকৰ্ম্মকুৎ । এৰণ দাসীর গর্ভুঞ্জাত ক্রীত প্রতিগ্রহ লস্কুটত,াদি পঞ্চদশ প্রকায় দাসের মধ্যে যে এক প্রকার সন্ন্যাসচু্যত দাস সে কেৱল রাজা'য় দাস হয় অন্য চতুর্দশ প্রকার সকলেfর হইতে পারে । অপর ব্রাহ্মণাদি তিনবর্ণের বিবাহিত সজাতীয় ও অসজ,তীয়। স্ত্রী যথাক্রমে চারি তিন দুই হইতে পারে কিন্তু এ যুগেতে 4द नब्राउँीग्रांझे जी इग्न । शूशुद्र गर्श्वमाझे नखाठीग्न 4क जंी श्झ বিবাহ অষ্ট প্রকার হয় | ব্রাহ্ম দৈব অর্ষি প্রাজা পতা আসুর গান্ধৰ্ব্ব রাক্ষস পৈশাচ । ইহার মধ্যে পূৰ্ব্ব চতুষ্টয় উত্তম উত্তর . চতুষ্টয় অধম । আদ্য চতুষ্টয়ের লক্ষণ এষ্ট । বঃকে আহ্বান করিয়া আভরণযুক্ত কন্যার দান যে ৰিবাহতে। ও যজ্ঞকৰ্ত্তা भूrङ्गाश्ठिरक अलहाज़यूख कनTiछ नान याशय्ठ । मूह (*ा। লইয়া কন্যার দান যাহাতে । এষ্ট বয়ের সহিত ধৰ্ম্মীচরণ কর 4है कथं कशिग्ना उमा न हl झ्झ (द दियांtश८ठ 4ई १ ध्रकङ्ग চারি বিবাহের নাম ব্রাহ্মাদি চতুষ্টর আর কন্যাদাত কম্যার भूल गईग्न कमांछ नान कछ cय বিৰাহেন্তে সে অসুর। ৰয় बृनाद्र •छन्द्र चनूङ्गाप्श cय दिदाश् श्ब्र न गाह्रखी । श्राद्र যুদ্ধেতে অপহরণেতে স্ত্রীকে আপনারকর ও নিদ্রাদি অৱস্থাতে ৰলাৎকারে স্ত্রীকে তাপনায় কর্য এই দুই প্রকারের নাম ক্রমেতে রাক্ষস পৈশাচ । । অপর ব্রাহ্মণাদি সফল বর্গের প্রধান অপ্রধান ভেদে ঔয়ল দি নামেতে দ্বাদশ প্রকার পুত্র ছয় । ধর্মৰিৰাহেতে ৰিবাহিত্য সঞ্জাতীয় স্ত্রীতে স্বয়" উৎপাদিত পুত্ৰ ঔয়স হয়। এৰপ২ সেই भूवझे भूथा धन) *कांमल थकान भूव cशो५ । छाशद्वrवद्र
