*, о প্রবোধ চন্দ্রিক । হকারের পর ক্ষকারের পূৰ্ব্ব আর এক লকার হয় এমতে অক্ষর সমুদায় একপঞ্চাশখ। অকারাদি ষোড়শ স্বরের মধ্যে অকারাবধি ঔকারপর্য্যন্ত যে চতুর্দশ বর্ণ সেই স্বর। অ^ অঃ এই দুই বর্ণ অনুস্বার ও বিসর্গ এই দুয়ের যে নামান্তর যথাক্রমে বিন্দু বিসর্জনীয়। এই দুই বর্ণ স্বরধৰ্ম্মি যেহেতুক দীঘ aকার ব্যতিরিক্ত অকারাদি ত্রয়োদশ বর্গ যেমন পূৰ্ব্বেতে বর্ণ পাইলে স্বয়” স্বতন্ত্র হইয় প্রায় থাকিতে পারে না তেমনি অনুস্বার বিসর্গ স্বাতন্ত্র্যে থাকিতে পারে না। অতএব এই দুই অক্ষর স্বর ধৰ্ম্মি । বর্ণ পাঠেতে এই দুই বর্ণের আকার সহিত পাঠের বীজ এই। ঈশ্বরজন্য জীবলোক এ জীবলোক যেমন ঈশ্বরধৰ্ম্মভিন্ন ধৰ্ম্মাক্রান্ত। তেমনি এই দুই বর্ণ মকার ও সকার ও রেফরূপ হলবর্ণজন্য হইয়া হলভিন্ন স্বর ধৰ্ম্মাক্রান্ত হয়। অতএব স্বর ও হল এই দুয়ের মধ্যে এই দুই বর্ণের গণন নাই । স্বজাতীয় ধৰ্ম্ম ত্যাগ করিয়া বিজাতীয় ধৰ্ম্ম আশ্রয় যে করে তার দশাই এহ । কুক্কট শব্দেতে ক্রমিক যে তিন শব্দ হয় তাহার মধ্যে প্রথম শব্দ তুলোচ্চারণ দ্রস্ব। দ্বিতীয় শব্দ তুলোচ্চারণ দীর্ঘ। তৃতীয় শব্বোচ্চারণভূল্য প্লুত। এ ও ঐ ঔ এই চারি স্বরকে সন্ধিজ শব্দে কহে। এই চারি স্বর দীর্ঘ ও প্লুত হয় দ্রস্ব হয় না এতদ্ধিপে এ চারি বর্ণ আট প্রকার হয় । ১কার দীর্ঘ হয় না যেহেতুক ১ কারদ্বয় যোগে দীর্ঘ কার হয় এইপ্রযুক্ত ১কার জস্ব প্লুত ভেদে দুই প্রকার হয় । অ ই উ ঋ এই চারি স্বর একৈকশঃ ক্রম্ব দীর্ঘ পূতভেদে দ্বাদশ প্রকার হয়। এইরূপে সমুদায়ে স্বর বাইশ প্রকার হয়। এমত সমুদায়ে বর্ণ সুপ্তপঞ্চাশৎ অর্থাৎ সাতান্ন সম্পখ্যক হয়। বোপদেবের মতে দীর্ঘ aকারেরও প্রয়োগ হইতে পারে। ককার থকারের পূৰ্ব্বৰৰ্ত্তি বিসর্গকে জিহ্বামূলীয় শব্দে কহ যায় তাহার লেখন প্রকার X বজাকার। পকার ফকারের পূর্ববর্তি অনুস্বারকে উপাঞ্চানীয় করিয়া বিকল্পে কহে তাহার স^স্থান ঃ গল্পকুমার প্রত্যেকে ক্ৰন্থ দীর্ঘ প্লুত যে স্বরসকল তাহার একৈক উচ্চনীচ লমানরূপ যে ত্ৰিবিধ উচ্চারণ তৎপ্রযুক্ত উদাত্ত অনুদান্ত স্বরিতভেদে ভিন্ন হইয়। নব প্রকার হয়। এৰ মানুনাসিক নিরমুনাদিকরূপ দ্বিৰিধভেদে প্রত্যেকে অষ্টাদশ প্রকায় হয় | জ্বস্ব ও প্লত ১কার দীঘ ও প্লত
