প্ৰমেয় রত্নাবলী SS নাবেদবিদুষাং যম্মাৎ ব্ৰহ্মধীরুপজায়তে। ঘচ্চৌপনিষদং ব্ৰহ্ম তস্মান্মাখ্যা শ্ৰদ্ধতির্মতা ॥ তথাহি শ্রদ্ধৃতিঃ । - নাবেদবিন্মনুতে তং বৃহন্তম । ইতি । ঔপনিষুদং পুরুষং পৃচ্ছামি । ইতি চ ॥৭৷ (বৃঃ আঃ ৩৯॥২৬ ইতি প্ৰমেয়রত্নাবল্যাং প্রমাণত্ৰিত্ব-প্রকরণঃ ܂ ܐܕ নবমং প্রমেয়ম। অন্বয়ব্যতিরেকোভ্যাং চি.শ্রীতে: প্রাধান্যং দৰ্শয়ন উপসংহরতি-নাবেদে তি। অব্দে বিদুষাং বেদজ্ঞানরহিতানাং তাকিকাদীনাং যম্মাৎ ব্ৰহ্মধীন জায়তে। ইতি ব্যতিরেক: । যাচ্চৌপদ্রিষদং ব্ৰহ্ম ইত্যন্বয়শ্চ। ন'বেদে তাঢাক্তার্থমশ৷৷ ৭ ৷ ” ইতি প্রমেয়রদ্যুৰিলাং প্রমাণত্রিত্ব প্রকারণং ব্যাখ্যাতিম ৷৷ ৯ ৷৷ অনন্তর অন্বয় ও বাতিরেক বৃত্তি দ্বারা শ্রুতির প্রাধান্য প্রদর্শন করিয়া উপসংহার করিতেছেন-বেদজ্ঞানরহিত কেবল তার্কিক দিগের ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ হয় না ; (ইহা ব্যতিরেক), কারণ ব্ৰহ্ম উপনিষৎ প্ৰতিপাদ্য
ris পুরুষ ( ইহা অন্বয় ), আইএল শ্রুতিই মুখা প্রমাণ বলিয়া নির্ণীত হইল। শ্রুতি বলিতেছেন- - সেই বৃহৎ বস্তু• অর্থাৎ জীবের ক্ষুদ্রজ্ঞানের আবিষয় বস্তুকে বেদজ্ঞানবহিত ব্যক্তি জানিতে পারে না । পুনরায় বুহিদারণ্যক || ৩৯||২৬ ) { , মস্ত্রে উক্ত হইয়াছে -“যাজ্ঞবল্ক্য কহিলেন,-হে শাকল্য, আমি তোমাকে উপনিষং প্রতিপাদ্য পুরুষের বিষয় জিজ্ঞাসা করিতেছি’ ৷ ইতি ৷৷ ৭ ৷” প্ৰমেয়রত্নাবলীর নবম প্রমেয়ের গৌড়ীয়ভাষা সমাপ্ত। A – digited at Reindia.com –
