l, প্ৰমেয় রত্নাবলী। উত্তমের একতা, আস্তিকের সহ নাস্তিকের তুল্যত্ব যেরূপ অসম্ভব মন্ত্র অসিদ্ধির সহিত মন্ত্রসিদ্ধির কখনই সাম্য হইতে পারে না। উদারতার নামে অমুদ্ৰারতার বশবৰ্ত্তী হইয়া যাহারা ঐকান্তিক ধৰ্ম্ম বুঝিতে পারেন না। তাঁহাদের সংসম্প্রদায়ে প্রবেশাধিকার নাই। ভগবানের চমৎকারিতা সৰ্ব্বোপাদেয়ত্ব উপলব্ধি এবং নিজের মঙ্গল জ্ঞান বাহাঁদের নাই তাহারাই স্বীয় হিতাহিত চেষ্টাশূন্ত হইরা আলস্তক্ৰমে সম্প্রদায় বিহীন ভাবকে ভ্রান্তি বশতঃ উদারতা মনে করে। সংসম্প্রদায়ে প্রবেশ করিবার शांशांद्र’ अक्षा उंत्र श्या नाळे যাহারা নিজ প্রকৃত হিত চেষ্টার প্রতি উদাসীন श्न মুর্থ উদারতার 互研কারী জনের বঞ্চনাধীন হন। তঁহাদেৱ মন্ত্র সিদ্ধির সম্ভাবনা নাই। বিশেষতঃ কলিকালে সৎ সম্প্রদায় স্থাপন বিষয়েও তৰ্ক দ্বারা বিবাদ উপস্থিত হয়। এজন্য সিদ্ধসূরি মহাত্মা চতুষ্টর মূল চারি সম্প্রদায়ের প্ৰবৰ্ত্তকরূপে কলিকালে ? ۔۔۔۔ئے ہی نہیے حے۔ 3 ۔۔۔ !!........................ -- ح - উদয় হইবেন । তঁাহারা ছল। উদারমতপােষণকারী নিৰ্বিশেষ বুদ্ধিবিশিষ্ট । দুৰ্ভাগ জীবের হুমতি শোধন করিয়া জীবকে হরিপরায়ণ করবেন। ‘আদি গুরু। লক্ষ্মী, ব্ৰহ্মা, রুদ্র এবং সুনক সনাতন সনন্দ ও সনৎকুমার এই চারি জনের অবলম্বনেই কলিকালে সম্প্রদায় প্ৰবৰ্ত্তিত হইবে । কলিকালে চারিজন শুদ্ধ ধৰ্ম্ম প্ৰবৰ্ত্তক বৈষ্ণবাচাৰ্য এই চারিজন মূল প্ৰবৰ্ত্তকের মত বিস্তার করিবেন। শ্ৰীক্ষেত্রে শ্ৰীপুরুষোত্তম দেবের আশ্রয়ে সাম্প্রদায়িক * আচাৰ্য চতুষ্টয় নিজ নিজ প্রচার কাৰ্য আরম্ভ করিবেন । পুরীতে এই قيلية চারি সম্প্রদায়ের মঠ সমূহ বৰ্ত্তমান কাল হইতে শতবর্ষ পূৰ্ব্ব *ेख७ =F 轟 সমুজ্জ্বলিত ছিল। ইহার কালে কালে স্বস্ব সাম্প্রদায়িক বৈভৱ জন | “ সমাজে বিস্তার করিয়া জীবগণকে কৃষ্ণোন্মুখ করিয়াছেন ৷ ৫ ৷৷ iل_.": * . * via, " | , , . রামানুজং শ্ৰীঃ স্বীচক্ৰে মধ্বাচাৰ্য্যং চতুমূখঃ , , শ্ৰীবিষ্ণুস্বামিনং রুদ্রো নিম্বাদিত্যং চতুঃসনঃ।। ৬ ॥ ॥ digitized at BRCIndia.com
