প্ৰমেয় রত্নাবলী ? (70, বিষয় ছন্দোগ্য বলিয়াছেন, যথা-“আত্মাই পহতপাপা বিজরো বিমৃত্যুবিশোকো বিজিঘৎসাহ পিপাসঃ সন্তাকামঃ সত্যসঙ্কল্পঃ সোেহম্বেষ্টব্যঃ ” (১) “অপছতপাপ”; অৰ্থাৎ মায়ার অবিদ্যাদি পাপবৃত্তিসম্বন্ধগৃষ্ঠা ; | (২) ‘বিজয়’ শব্দে জরাধৰ্ম্মারহিত অর্থাৎ নিত্য নূতন ; (৩) ‘বিস্মৃত্যু শব্দে যাহার পতন হয় না; (৪) “বিশোক’ শব্দে সম্পূর্ণ শান্ত অর্থাৎ প্ৰাকৃত আশা, শোক ও দুঃখ ইত্যাদি রহিত ; (, ৫ ) ‘বিজিঘৎস’ শব্দে ভোগবাসনারহিত ; (৭%) ‘আপিপাস’ শব্দে কেবল প্রিয়তমের সেবা ব্যতীত আর কিছুই চান না ; (; ৭ )। ‘সত্যাকাম’ শব্দে কৃষ্ণসেবোপযুক্ত cव द[भ, उ5°lक्षाग्रः ; কামনামাত্রেই তখন নির্দোষ ; ( → ) *नष्ठान्न*' * শব্দে যাঙ্গা বাসনা করেন, তাহা সিদ্ধ হয় যাহার। “সেই ব্ৰহ্মই মায়া “ দ্বারা সৰ্ব্বতোভাবে মোহিত হইয়া, শরীর গ্ৰহণ পূৰ্ব্বক সমস্ত করিতেছেন”- * ইত্যাদি শ্রুতির অর্থাভাস গ্ৰহণ করিয়া শঙ্করমতাবলম্বিগণের কেহ কেঃ কল্পনা করেন যে, ‘অবিদ্যা কর্তৃক মোহিত ব্ৰহ্মই একমাত্র বাস্তব জীব : ඒද් সেই জীবই আমি ; আমা হইতে অন্য জীবসমূহ আমারই অবিদ্যাপরিকল্পিত ; এবং সৰ্ব্বেশ্বােরাখ্য পুরুষও চিদাভাস মনের কল্পিত মাত্র ; ইহার" সকলেই স্বপ্নদৃষ্ট ব্লথ ও অশ্ব প্রভৃতির ন্যায়। অনন্তর যখন আমি আমাকে । জানিতে পারিব, তখন তাহারা কেহই থাকিবে না-যেমন স্বপ্নদৃষ্ট রথখোদি’ BLBLBBDD DDD S KBB BBS DBYzSBDBDBDDBDB gDDDD DDD DBBSES এই দুষ্টমত-নিরসনার্থে প্ৰথমে তাহাদের মত কহিতেছেন- ‘ব্ৰহ্মই একমাত্র জীব, আমিই সেই জীব, অন্য জীব বা ঈশ্বর নাই-অন্য জীব ও ঈশ্বর যাহা 、 I - কিছু প্ৰতিভাত হয়, তাহা আমারই অবিহু-কল্পিত।” এইরূপ মত দুষ্ট মন্ত ; BBS BD DuDuD SYD BBD DD DS DBB BB SDD BDBLSS S ইত্যাদি শ্রুতির অর্থের সঙ্গতি হইতে পারে না ৷৷ ৩ ৷ : 1, .
- 、 :ே ,
qqqS MA AA S S JJAASTTTTTLL LLL LLLLLLTTMMTT eLLM SSAASAASSAASSA
