S নানা ধর্মমত পূর্বে অনেক জায়গায় আভাস দিয়াছি যে, জৈন ধর্ম, বৌদ্ধ ধর্ম, . আজীবক ধর্ম এবং যে সকল ধর্মকে বৌদ্ধের তৈর্থিক মত বলিত, সেসকল ধর্মই বঙ্গ মগধ ও চের জাতির প্রাচীন ধর্ম প্রাচীন আচার, প্রাচীন ব্যবহার, প্রাচীন রীতি, প্রাচীন নীতির উপরই স্থাপিত। আর্যজাতির উপর উহা ততটা নির্ভর করে না। এ কথা যদি সত্য হয়, তাহা হইলে ইহা বঙ্গদেশের কম গৌরবের কথা নয়। এরূপ মনে করিবার অনেকগুলি কারণ আছে। এই সকল ধর্মেরই উৎপত্তি পূর্বভারতে বঙ্গ মগধ ও চের জাতির অধিকারের মধ্যে, যে সকল দেশের সহিত আর্যগণের ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ ছিল সে সকল দেশের বাহিরে। এ সকল ধর্মই বৈরাগ্যের ধর্ম। বৈদিক আৰ্যদের ধর্ম সম্পূর্ণরূপে গৃহস্থের ধর্মী। ঋগ্বেদে বৈরাগের নাম গন্ধও নাই। অন্যান্য বেদেও যাগযজ্ঞের কথাই অধিক, সেও श्रृंश् १र्भ। एसDBBDDD DDDBD DBB DS DD BD DD BDD DDD DDDS সূত্রগুলিতে চারি আশ্রম পালনের কথা আছে। শেষ আশ্রমের নাম ভিক্ষুর আশ্রম। ভিক্ষুর আশ্রমেও বিশেষ বৈরাগের কথা দেখা যায় না। i BBBB BD DDBD DBBBD DBDBDS D BDBD DBDB SS DD আমরা যে সকল ধর্মের কথা বলিতেছি, তাহাদের সকলেই বলিতেছে গৃহস্থ আশ্রম ত্যাগ করে। গৃহস্থ আশ্রমে কেবল দুঃখ। গৃহস্থ আশ্রম उाश काब्रिा शशाङ आ, का, भद्र-रे ख्रिश्न नाभः श्या उाशन्रे ব্যবস্থা করে। আর তাহা নাশ করিতে গেলে “আমি কে?”, “কোথ श्ङ आनिनांग ?”, "कान आनिजांभ ?” -हे गरुज श्मि ख्रि
