বাংলার চতুর্থ গৌরব বাকলের কাপড়। প্ৰথম অবস্থায় লোকে পাতা পৱিত । কটকের खश्रनिभशब्ञ ७ेश्न& श-७क জায়গায় লোবে i. পাতা পরিয়া থাকে। তাহার পর লোকে বাকল পরিত ; গাছের ছাল পিটয়া কাপড়ের মত নরম করিয়া লইত, তাহাই জড়াইয়া লজ্জা নিবারণ করিত এবং কঁধের উপর একখানি ফেলিয়া উত্তরীয় করিত। সাঁচী পাহাড়ের উপর এক প্রকাণ্ড স্তুপ আছে, উহার চারিদিকে পাথরের রেলিং। আছে, রেলিং-এর চারিদিকে বড় বড় ফটক আছে। দুই-দুইটি থামের উপর এক-একটি ফটক। এই থামের গায়ে অনেক চিত্র আছে। এই চিহে মধ্যে বাকল-পরা অনেক মুনিঋষি আছেন। তঁহাদের কাপড় পরার ধরন দেখিয়া আমরা বুঝিতে পারি, কেমন করিয়া সেখানে লোকে বাকল পরিয়া থাকিত। তাহার পর লোকে আর বাকল পরিত না, বাকল হইতে সুতা বাহির করিয়া কাপড় বুনিয়া লইত ; শণ, পাট, ধঞ্চে, এমন কি আন্তসী। গাছের ছাল হইতেও সুতা বাহির করিত। এখন এই সকল সুতায় দড়ি ও থলে হয়। সেকালে উহা হইতে খুব ভাল কাপড় তৈয়ার হইত এবং অনেক কাপড় খুব ভালও হইত। বাকল হইতে যে কাপড় হইত। তাহার নাম ‘ক্ষৌম, উৎকৃষ্ট ক্ষৌমের নাম “দুকুল'। ক্ষৌম পবিত্র বলিয়া লোকে বড় আদর করিয়া পরিত। কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্রের মতে বাংলাতেই এই বাকলের কাপড় ঝুনা হইত। বঙ্গে দুকূল হইত, উহা শ্বেত ও স্নিগ্ধ, দেখিলেই চক্ষু জুড়া DBS lBLDLLD BDDB DBDS DB BBDB g DDDB BDi BD S R
