Σ 8 বাংলায় ज९झूउ মুসলমান-আক্রমণের পূর্বে বাংলায় অনেক সংস্কৃত গ্রন্থ লিখিত হইয়াছিল। ভবদেব একজন প্ৰকাণ্ড পণ্ডিত ছিলেন। সংস্কৃতে যাহা কিছু পড়িবার ছিল, তিনি যেন সবই পড়িয়ছিলেন। বাচস্পতি মিশ্র তঁহার প্রশস্তি লিখিয়াছেন। সেই প্ৰশস্তিতে যাহা লেখা আছে তাহা DD BBBBB BBDD DD DS DBBDB DDDBD DBDBDBB SDB BkD জন্মিয়াছিলেন সে দেশ ধন্য। তাহার কত পুস্তক ছিল, আমরা এখনও জানিতে পারি নাই। তবে সামবেদীদের পদ্ধতি ছাড়া আরও তাঁহার দশ-বারোখানি গ্ৰন্থ পাওয়া গিয়াছে। BBB BD BDDD BBB BS SSDD DDSSi DBD DDS BDBD জায়গায় যেমন সমস্ত বেদটা মুখস্থ করে, বাঙালীরা তাহা করিত না, তাহারা তত আহম্মুক ছিল না। তাহারা যেটুকু পড়িত অৰ্থ করিয়া পড়িত ; নিজের কর্মকাণ্ডের জন্য যতখানি জানা দরকার সবটুকু বেশ ভাল করিয়া পড়িত। সুতরাং প্রথম বেদের ব্যাখ্যা বাংলাতেই হয়। সামুণাচার্যের দুই-তিন শত বৎসর পূবে মৃগড়াচার্য এক मूटन ধরনের বেদব্যাখ্যা স্মৃষ্টি করেন। যুগড়ের পুস্তক এখনও পাওয়া যায় নাই, কিন্তু তাঁহার সম্প্রদায়ের পুস্তক অনেকগুলি পাওয়া গিয়াছে। হলযুদ্ধ তীহার সম্প্রদায়ের, গুণবিষ্ণু তীহার সম্প্রদায়ের। ইহাদের দর্শনশাস্তুে বৌদ্ধদের সঙ্গে সর্বদাই তীহাদের বিচার করিতে হইত। সুতরাং বাঙালী ব্রাহ্মণ মাত্রকেই দর্শনশাস্তুের কিছু চর্চ রাখিতে হইত। র লেখা প্রশস্তপাদের টীকা এখন ভারতবর্ষে খুব প্রচলিত। '
