SR 0 o C&f{夺-巴否 AAe eLALASAMLeSeSeMMLLMLMLMLALASLL LTeMeASSAeAeSLLLLLLLL LeeAe eL LLTLSLeLAe AAAA AAAA LAL LSLS LLLLS LL SLqAL LELLSaLL LLSSSMLASq qAeA MeeSeMMLLeMLeLeSLLMe LMeLLALLeLSLeLeeLeLM ELeLeALA qgDB DD gDB BDSggD D BBDBDBBEEEBDB BDBDDD DDD DD DS DBBDBDS S L অত্যন্ত দুঃখ নিবৃত্তির যুগপদ বস্থান সংঘটিত হইতে পারে কি না ? BBD DBBDD DBDBLEDB DDBDB BEEEDB DBDBDBDS S DBS ন্তিক পরমপুরুষাৰ্থ শুষ্ক দুঃখনিবৃত্তি মাত্র ও নহে, ক্ষণভঙ্গুর সুখম্বরূপ ও ODD SS BDBBDB DDDS DDDS DBOBBBDB SDS SkBDBBBD BBDBD BDDBBD DDD BDYYSS S S DBD DBB S DBYYD S বিষয়োখস্তুখস্য দুঃখযুক্তেই প্যালয়ং ব্ৰহ্মসুখং ন দুঃখযুক্তম্। পুরুষাৰ্থতয়া তদেব গম্যং ন পুনস্তুচ্ছকভুঃখ নাশমাত্ৰম্ ॥
- क्षद्र स्रग् ।
BDBBBD DkDDDDB BDBDDBDB BBD S BB BKDDDg BDDEBDBKEJK অধিগম্য, তুচ্ছ চুঃখনাশি পরমপুৰুষাৰ্থ নহে। এই পরমানন্দ আত্মাতিরিক্ত BB DBD BDBDBBK BDSDS DBBLB DBDDSSDDDDBLDDLD DHDK BDBDDDD C ক্ষণভঙ্গুর হইতে পারে না । অনাত্ম ও অনাত্মীয় পদার্থে “অহং’ ‘মম’ এই অভিমান দুঃখের নিদান ; জ্ঞানালোকে এই মিথ্যাভিমান দুবীকৃত হইলে দুঃখবীজ সৰ্ব্বথা দগ্ধীভূত হয়, এবং আত্মা স্বস্বরূপে অবস্থান করেন । কিন্তু আত্মার স্বরূপ কি ? * বেদান্তশাস্ত্রে আত্মা ও ব্রহ্মের ঐক্য প্রদর্শন পূৰ্ব্বক আত্মার আনন্দস্বরূপত্ব প্ৰতিপাদিত হইয়াছে; কাজেই আত্মলাভ ও আনন্দ r- Jamii iS gDBB BK gEE S DBDSLg tD DDLOgD SDuDtYS uLLLD সবিশেষ লেখা হইয়াছে, সুতরাং ত্যাহা পাঠ না করিলে এ তত্ত্ব হৃদয়ঙ্গম श्cब न।
