RGR প্রেমিক-গুরু । LMTeTeeS LLLLSSS SSASASLSA S SALL ATA 0e S LLeSeLeS SSAS AT LTS SATAeAL A LLeL eASLSALSAMLLMAS LeM ASLLL eLeeS T L A eLeS SSeuLLS ---- LL AAeTSeeSLA A LA SAeSeLSeLe LSLSL S AeA LLASLA MA S S ATSLTTS S LLSLLLLLLLL LASASLMSeLeS LS LAeAeAT TLMTLS SL LALALSL ALLLLSAALL LLSLLeLALSL S LSL SMeSLSLATAMMM LSLATLLLLS LA S LAL ML LS LALASAT TL LLLLS SeMLMLASLSLSL A AALT TMSLM MALL LAMAMLLLLSSS পারিল না। শঙ্করাচাৰ্য্যের আবির্ভাবের পূর্বে ভারতের অবস্থা কিরূপ ছিল, সে ঐতিহাসিক সত্য ও বুঝি তাতারা জানিত না ; জানিলে নিজের ন্যায় এ কাহিনী রচনা সম্ভবপর হইত না। তখন যে বেদ ও বেদ প্রতিপাদিত ভগবানের কথা তুলিয়া নাস্তিকতা ও জড়িত্বের দানবী নিঃশ্বাসে ভারত KDLDSJ DBuDBS SDBBDB SLDBBDB DD BDDSDKES DBB DBKBBD মাথা ব্যথা হইবে কেন ? বরং শঙ্করাচাৰ্য্য আবিভূতি হইয়া সেই নাস্তিকতা ও জড়িত্বের পরিবর্তে ভারতের পুর্ব গৌরব পুনরুদ্দীপ্ত করিয়া দেন । তাই আজি কৃতজ্ঞতায় অনু প্ৰাণিত হইয়া বুঝি এই সকল কাহিনী প্রচারিত হইতেছে নতুবা এত বড় একটা অধ:পতিত জাতিকে অন্য দেশের লোক সহজে চিনিতে পারিাৰে কি রূপে ? বঙ্গদেশে কখনই ব্ৰাহ্মণ্যধর্শের গৌরব ছিল না ; তাই আদিশূর ক্যান্যকুব্জ হইতে পাঁচজন বৈদিক ব্রাহ্মণ थ५१न्म পূর্বক এতদ্দেশে স্থাপনা করেন । বঙ্গদেশের বাৰ্ত্তমান ব্রাহ্মণগণ র্তাহft:१ प्रश् १९०६ । दig० ० श् ! ! স্থানীয় 5ौ ङविक उक्ष५°८°द्र नdन्न বৈবাহিক সম্বন্ধ স্থাপন পূর্বক তাঁহাদের সহিত মিলিয়া-মিশিয়া বৈদিক-ধৰ্ম্ম DuD uuDB BD BmBt ggB DDS DLL 0DSYSDD DB DDg KKS গাছার আদর হইয়া থাকে,- শুহি বেদানুশোদিতি ঋষি প্ৰাণীত স্মৃতির স্থলে রঘুনন্দনের ব্যবস্থা, পাণিনীর স্থলে মুগ্ধবোধ-কলাপ, আয়ুৰ্ব্বেদের স্থলে বৈদ্যশাস্ত্ৰ, আতাপের স্থলে সিদ্ধ, সংযমের স্থলে স্বেচ্ছাচার অধিকার BDBDDS KKKSD g uDDBK DBDBD DDBBLLEDDB DBDD tBkBDt শুষ্ক তর্কের রসাস্বাrদ নৃত্য করিয়া থাকেন। অম্মদেশে কখনই বেদবেদাস্থের আলোচনা হয় নাই । দুই এক জন পণ্ডিত বেদান্ত শাস্ত্ৰ পাঠ করিলেও অস্বয়, শব্দার্থ ব্যতীত “জয়তে জ্ঞানমুত্তমং” দিব্যজ্ঞান লাণ্ড কবিয়া কৃতকৃ৩ার্থ হইতে পারেন নাই ; সগুণ নি গুণের বিদ্যালয়ের বালSSDgSDD DB uDS DBDBB ggDEE BBBSDDDSSS SSDDD SBBKDY
