৩৩২ শৈলস্বতাকে পাইয়া খলিফা আপনাকে ধন্য জ্ঞান করিয়া যত্নে অন্তঃপুরে রাখিলেন । প্রথম ষে রাত্রে খলিফা শৈল স্বতায় শয়নগৃহে আসিলেন, সেই রাত্রেই **नशङाब কৌশলে খলিফার মানসিক বেগ প্রেমের পথ ত্যাগ করিয়া প্রতিহিংসার দিকে ধাবিত হইল। শৈলসুতার সহচরী খলিফাকে প্রকারান্তরে জানাইলেন যে র্তাহার প্রতিনিধি বেনকাসিম আপন উচ্ছিষ্ট তাহাকে নঞ্জয় পঠাইয়াছেন । এই কথা শুনিবামার খলিফা রাগান্ধ হইয়া শৈলস্বভার গৃহ ত্যাগ করিয়া গেলেন এবং তৎক্ষণাং বেনক:সিমের শিরশ্বের করিতে হুকুম দিলেন । বেল্কালিমের মাথা শীঘ্রই কাটা গেল, শৈলস্থতার প্রতিহিংসা পরিতৃপ্ত হইল। তিনি ভগিনী সমভিব্যাহারে দেশে ফি রিয়া আসিলেন । গল্পট, সম্যকৃরূপে না হউক, কতকাংশে নাটকোপযোগী বটে। আমাদের দেশে যাহারা উত্তর প্রভুক্তর লিখিয়া নাটক নাম দিয়া পাঠকদিগকে ঠকান এবং নাটক লিখিরছি বলিরা আপনারাও ঠকেন, তাহদেয় মধ্যে প্রায় অনেকেই জানেন না যে সকল গল্পই নাটকোপযোগী নহে। যিনি মনে করেন যে, যে কোন গল্প লষ্টয়া নাটক লেখা যায়, তিনি নাটকের কিছুই বুঝেন না। উপন্যাস আকারে কোন গল্প অতি भर्नाङ्द्व इहेब्राप्झ बजिब्रl cय टाश অৰশাই নাটকোপযোগী হইবে এমন্ত खश्रझर्व्हfम । ( কাৰ্ত্তিক । दिरदफ़नां कद्रां वय । श्रांभां८लग्न अश्-ि কাংশ নাটকলেখকদিগের মধ্যে এই সকল ভ্ৰম অতি বলবৎ থাকায় দেখা যায় যে, তাহার প্রায়ষ্ট নাটক লিখিতে গিয়া “ জোব,নবন্দি” লিগিয়া ফেলেন। র্ত:হাদের লিখিত কথোপকথনকে তঁহার নাটক বলুন, কে বারণ করবে ? কিন্তু তঁহাদের সন কক্ষ ‘সমপদার” ভিন্ন আর কেহ উহাকে নাটক বfার; গ্রহণ করি. বেন না। যদি অন্য কেহ করেন, করুন, তথাপি সে গ্রন্থ দীর্ঘকাল স্থায়ী হইবে मा1 ডহির সেনাপতি নাটক সম্বন্ধে আt. মব বলভেড়িল:ম যে গল্পট কতকাংশে নাটকোপযোগী । কিন্তু নাটকোপযোগী বলিয়া গ্রন্থকার যে এই গমটি নিৰ্ব্বাচন করিয়া লইয়ছেন, এমত বোধ হয় না ; গল্পটি কেন নাটকে পেযোগী, ইহার কোন অংশ নাটকোপযোগী আর কোম্ অ’শ নহৈ, গ্রন্থকার স্তাহ বুঝিলে প্রথম ন অঙ্কের অপকাংশ তিনি লিখিতেন না । শৈলয় তার সহিত ডাকি নীর সাক্ষাৎ হইতে নাটকের আরস্ত, তৎপূৰ্ব্বে যে পঞ্চাশ পুত্র লিপিত হই য়ছে, তাহ দশ কি দ্বাদশ পত্রে লিখিত হইলে, নাটকের কোন ক্ষতি হইত না। যে ভাগ নাটকের কোন অংশই নহে বলিলে হয়, গ্রন্থকার সেই ভাগ লইয়া পরিশ্রম করিয়াছেন, আর যে ভাগ এষ্ট নাটকের মজ্জাস্বরূপ, গ্রন্থকার সে ভাগের cथठि cदान गङ्गड़े कब्रन नाहै । cयाँष
