পাতা:বঙ্গদর্শন-পঞ্চম খন্ড.djvu/৪৩২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

१२vs ) ८कान «zकांब्र दांझनि क८ब्र ना-ठांशब्रा निर्दिछनष्कटेशूिनाi-cछांद्र याब्र, शैौ তার । দ্বিতীয় প্রকার কার্যো, পুরুষেরা ীিলাভ করিবার জন্য পরস্পর প্রতিযোগিতা করে, কিন্তু স্ত্রীগণও চেষ্টাশূন্য মহে—তাহারা আপন মনের মত পুরুস্বকে আত্মসমর্পণ করে । প্রায়শঃই স্ত্রী অপেক্ষা পুরুষেষ্ট যৌননিৰ্ব্বাচনের স্বারা অধিকতর পরিবর্তিত হইয়াছে। ইহার প্রমাণ স্বরূপ ইহাই বলিলে যথেষ্ট হইবে যে, অধিকাংশ জীবের মধ্যেই পুরুষ অপেক্ষ স্ত্রীগণের সঙ্গে শাবকদিগের অধিকতর সোসাদৃশ্য লক্ষিত হয় । ইহার কারণ এই যে, প্রায় সকল জাতীয় জীবের মধ্যেই স্ত্রীদিগের অপেক্ষা পুরুষের আগ্ৰহ মধিক । অধিকতর ব্যগ্র বলিয়। পুরুষেরাই পরস্পর যুদ্ধ করে, আপনাদের বর্ণবৈচিত্র লইয়। স্ত্রী দগের সমক্ষে ঘটা করে, স্ত্রীগণের চিত্তাকর্ষণ করিবার জন্য উন্মুক্তকণ্ঠে স্বরল.রী বিস্তার করে। যাহারা জয়লাভ করে, তাহারা সিদ্ধমনোরথ হর এবং তাহাদের বংশধরেরা এই সকল ४१ <थांशं श्ब्र । किड़ ८कनई cय थांब्र সৰ্ব্বত্র পুরুষেরাই অধিকতর ব্যগ্র ইহা বুঝা মুকঠিন। তবে ইহা বুঝা যায় যে, স্ত্রী অনুসরণে কৃতকার্যা হওয়ার পক্ষে ব্যগ্রতা প্রয়োজনীয় ; এবং যাহাঁদের ব্যগ্ৰত অধিক তাহাজের অপত্য সংখ্যাও অধিক হইবে । o .**ई दला रुहेब्रांदइ ८य, eधांब्रध्ःई মানব ও যৌননিৰ্ব্বাচন 8 $న পুরুষেরা স্ত্রীদিগের অনুসরণ এবং অস্বেযণ করে, এবং তজ্জনা যৌননিৰ্ব্বাচ. নের দ্বারা পুংপ্রকৃতিরষ্ট অধিকতর পরিলৰ্ত্তন ঘটিয়াছে। কিন্তু কোথাও কোথাও এ রূপও দেখা যায় যে স্ত্রীগণষ্ট সমধিক পরিবর্তিত হইয়াছে—সামর্থ্য, শারীরিক বৃক্তত্ব, কলহ প্রবণতা, বর্ণ বৈচিত্রা উপর্জন করিয়াছে । কোন কোন জাতীয় পক্ষীদিগের মধ্যে দেখা যায়, যৌন-সাহ. চর্য্য সংস্থাপন প্রক্রিয়ায় স্ট্রীগণই তাfপক তর ব্যগ্রতা প্রদর্শন করে—পুলnমব! অপেক্ষাকৃত ধীর । কুকুট জাতীয় কোন কোন বঙ্গ এই রূপে রুষের অপেক্ষ অধিকতব বর্ণেীজলা এবং অলঙ্কারাধিকা লাভ করিয়াছে—অধিকতর বলশালিনী ७शश कलझब्रङ रुईग्नांtझ । झेश८भद्र মধ্যে পুরুষের মুখচোরা, স্ত্রীলোকের গায়ে পড়া—সাহচর্য্য করিতে এত বাগ্র যে গুণাগুণের অপেক্ষা করে না । এ স্থলে প্রতীয়মান হইতেছে, যে যৌনनिरंकरनग्न ८टाउः खेछान दक्ष्ब्रिा८छ् । উজান হউক তাটা হউক, এ উভয়विश्व थक्लिग्नारङहे ८गोननिर्सीफ़प्नञ्च कार्षी এক তরফ । কিন্তু কোন স্থলে যৌনनिर्राध्टनन्न कार्य झुट्टे उद्रको७ झ्हेब्राप्छ। পুরুষেরাও বাছনি করিয়াছে, স্ত্রীলোকেরাও বাছনি• করিয়াছে—“বিন গুণ পরখিয়া” কেহই মজে নাই--স্ত্রীগণ যেমন মনোহর পুরুষকে আত্মসমর্পণ করিয়াছে, পুরুষেরাও তেমনি মনোशब्रिनैी जैौ cमथिब्रा अष्ट्रशंउ शहैब्रटिझ् ।