を32cm रुश्चर्भिनि । ( भांश । ইউরোপে শাক্যসিংহের পুজা । বোধ হয় শুনিলে অনেকে চমৎকৃত হইবেন যে রোমনগবে বা লিসবন সহরে বা অন্যত্রে যে সকল প্রতিমূৰ্ত্তি পরম পধিত্র খ্ৰীষ্টীয় ঋষিদিগের বলিয়া গিরিজায় গিরি জায় সন্নিবেশিত এবং পূজিত হইতেছে, তাহার মধ্যে আমাদের শাক্যসিংহের প্রতিমূৰ্ত্তি আছে। শাক্য ভারতবর্ষে ঋষি, ইউরোপে সেণ্ট (saint) পূজ্য উভয় স্থানে,কেবল নামভেদে মাত্র। এ অঞ্চলে তিনি বৌদ্ধদেব ; বিলাতে তিনি সেন্ট জোসেফট । শাক্যসিংহের জীবনবুন্তান্ত আমাদের দেশে অনেকেই জানেন । তিনি মহা বল পরাক্রান্ত শাক্যবংশোদ্ভব রাজকুমার ছিলেন। তাহার জন্মের পূৰ্ব্বে জ্যোতির্বিদেরা গণনা করিয়া বলেন, যে সন্তানটি হয় অতি প্রবল মহারাজাধিরাজ হইবেন, নতুবা পিতৃসিংহাসন ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাসী হইবেন । রাজা এই গণনা শুনিয়া সাবধান হষ্টলেন, যাহাতে রাজপুত্ৰ সন্ন্যাসী না হন, রাজা তাহারই চেষ্টা করিতে লাগিলেন। সতত বিলাসসন্তোগী করিবার নিমিত্ত রাজপুত্রকে এক রম্য উদ্যানে রাখলেন । পৃখিবী ষে সুখময়, মুখ ভিন্ন এ সংসারে যে আর किङ्कई नाहे ७हे नश्छांब्र छत्राहैिदान्न निমিত্ত তদুপযোগী উপকরণ রাজপুত্রের চারিদিকে রক্ষিত হইল। রাজপুত্র মহাবিলাসে কালষঃপন করিতে লাগিলেন । किछूकांत श्रzब ७कनि वन ह%ां९ ७कठेि বৃদ্ধকে দেখিতে পাইলেন। পূৰ্ব্বে কখন বুদ্ধ দেখিতে পান নাই অতএব দেখিবামাত্র আশ্চর্য্য হইরা জিজ্ঞাসা করিলেন “এ কি ?” পারিষদের তাহা বুঝাইরা দিল । রাজপুত্র অতি গম্ভীর হইলেন । পরে আর একদিবস রুগ্নদেহ দেখিলেন, তাছার পর মৃত্যু পর্যন্তও দেখিলেন। তিনি বুঝিলেন,এ সংসার যে সুখময় বলে তাহা মিথ্যা, এ পুখিণী কেবল দুঃখময়, অতএব দুঃখনিবারণ* এ যাত্রার একমাত্র উদ্দিষ্ট হওরা উচিত। এই উদ্দেশ সাধন করিলার জন্য কি করা উচিত মনে মনে fচস্ত করিতেছেন এমত সময় এক দিবস এক সন্ন্যাসীকে দেখিলেন। সন্ন্যাসীর শান্ত ও গম্ভীর মূৰ্ত্তি দেখিয়া রাজকুমার অশ্চির্য হইলেন । দেখিলেন সন্ন্যাসী সৰ্ব্বত্যাগী লোভ নাই স্বর্থ-ইচ্ছা নাই, কোন ইচ্ছাই নাই । রাজকুমার ভাবিcशन छू:भनिवाब्र१ छना ७,हे श्रदशाहे সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । অতএব তিনি রাজ্য ত্যাগ
- চলিত কথায় বুঝাইবার নিমিত্ত
উপরে দুঃখনিবারণ শব্দ প্রয়োগ করা গেল বস্তুত দুঃখ নিবারণ বৌদ্ধদেবের প্রকৃত উর্দষ্ট ছিল না। তিনি মনুষ্য প্রকতিকে এইরূপ উন্নত ; করিতে চেষ্টা করেন যে দুঃখ আমাদের আর স্পর্শ করিতে পারিবে না ;—মনুষ। উন্নত হইলে দুঃখ অনুভব করিতে পাইবে না।
