>や সতীদাহ । সতীদাহের প্রতিকূল কথা আমরা আন্দোলন করিলাম। এক্ষণে তদনুকূল কথার বিচার করা যাউক । হিন্দুবিধবার মৃত্যুতে সমাজের দুঃখ কিয়ৎপরিমাণে হ্রাস হয় । সে নিজে ছঃখিনী এবং তাহার দুঃখ দেখিয়া আত্মীয় স্বজন দুঃখী যাহার গৃহে বিধবা কন্যা, তাহার দুঃখের পার নাই । মৈদাখ একাদশীতে প্রাণের অধিক ধন আঞ্চনি করিয়া বেড়ায়, তাহা স্বচক্ষে দেখিতে হয়— আপনার হাতের গ্রাস চক্ষের জলে সিক্ত করিয়া মুখে তুলিয়া দিতে হয়। পাপ সমাজের এমনই নিদারুণ রীতি, যে তৃষ্ণায় ছাতি ফাটিলেও একবিন্দু জল দিবার যে নাই—পিতার প্রাণ ইহাতে কাদে না কি ? যাহাকে দশমাস দশদিন দেহাভ্যন্তরে করিয়া বহিয়াছেন, বুকের রক্ত দিয়া মানুষ করিয়াছেন, সেই সাগরসিঞ্চিত ধন প্রতিনিয়ত বজ্রদগ্ধ স্মৃতিতরুমুলে নয়নবারি সিঞ্চন করিতেছে, বুকে করিয়া রাবণের চিতা বহিতেছে,আপনার সঙ্গে যুদ্ধ করিয়া আপনি ক্ষতবিক্ষত হইতেছে—মায়েয় যুক ইহা দেখিয়া ফাটে না কি ? তার উপর আশঙ্কা,— she mounts that last earthly couch which she shall share with her lord. His head she places fondly on her lap. The priests set up their chaunt; it is a strnge hymeneal, and her first-born son, walking thrice round the pile, lights the flame. H. I. Bushby's Widow-burning - Iondon 1855, (उष्णुर्भम एमl: $२va l কোন দিন এই হতভাগিনী প্রকৃতির সঙ্গে যুদ্ধে পরাজিত হইবে, মনের আবেগ চাপিয়া রাখিতে অসমর্থ হইবে, আর অমনি আত্মীয়স্বজনের মাথা হেঁট হইবে । এরূপ আশঙ্কা যে হয় না,তাহা কে সাহস করিয়া বলিবে ? পুরুষের স্ত্রীবিয়োগ হইলে, পিণ্ডান্তপিওশেষ প্রদক্ত হইতে না হইতে গ্রামে গ্রামে মেয়ের অনুসন্ধানে ঘটক বাহির হয়—ভয়,পাছে ছেলেটির দুৰ্ব্বদ্ধি ঘটে। স্ত্রীলোকের সম্বন্ধে যে এ আশঙ্কা হয় না, ইহা কেমন করিয়া বলা যায় ? স্ত্রীলোক কি মানুষ নহে ? তাহদের রক্তমাংস কি অন্য উপকরণে নিৰ্ম্মিত? অবশ্য আশঙ্কা হয়, এবং আশঙ্কা দুঃখের ভাব। বিধবার মরাই ভাল । কেবল অন্যের দুঃখ নিবারিত হয় বলিয়া বলিতেছি না, কিন্তু বিধবার মরাই ভাল। তাহার মৃত্যুতেও আত্মীয় স্বজনের দুঃখ আছে, কিন্তু সে বঁচিয়া থাকিলে যত দুঃখ, মরিলে কি তত ? মৃত্যুনিবন্ধন যে দুঃখ, তাহা কালে মন্দীভূত হইয়া যায়; কিন্তু বিধবার দুঃখ নিত্য নূতন,স্বতরাং বাহারা তাহার দুঃখে দুঃখী তাহাদের দুঃখও নিত্য নূতন । আবার তাহার নিজের দুঃখ। হিন্দু বিধবার জীবন দুঃখের জীবন। আহারে বল, ব্যবহারে বল, ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে বল,হিন্দুবিধবার জীবন দুঃখের জীবন। আবার, স্বন্দর যায়, সৌন্দর্য্যোম্মাদ ত যায় না; প্রণয়পাত্র চক্ষের বাহির হয়, প্রণয়তুকা उ झुभएङ्गङ्ग बोश्ब्रेि झ्म्न न; झूठब्रो९ झुर्म
