পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/১৪২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তৃতীয় সংখ্যা । ] অপমানিত হইতেছিল,তখন ইংরাজ ভারতবর্ষের মধ্যে যত সঙ্কোচ অনুভব করিতেছিল, এমন আর কোথাও নহে । তথন আমরা সকলেই বুঝিতে পারিতেছিলাম, ইংরাজের বুট এ দেশে পূর্বের হ্যায় তেমন অত্যন্ত জোরে মচ্‌মচ্‌ করিতেছে না। আমাদের দেশে এককালে ব্রাহ্মণের তেমনি একটা প্রেষ্টীজ ছিল । কারণ, সমাজচালনার ভার ব্রাহ্মণের উপরেই ছিল । ব্রাহ্মণ যথারীতি এই সমাজকে রক্ষা করিতেছেন কি না এবং সমাজরক্ষা করিতে হইলে ষে সকল নিঃস্বার্থ মহদুগুণ থাকা উচিত, সে সমস্ত তাহাদের আছে কি না, সে কথা কাহারো মনেও উদয় হয় নাই— যতদিন সমাজে তাহদের প্রেষ্টাজ ছিল । ইংরাজের পক্ষে তাহার প্রেষ্টীজ যেরূপ মূল্যবান, ব্রাহ্মণের পক্ষেও তাহার নিজের প্রেষ্টীজ সেইরূপ । আমাদের দেশে সমাজ যে ভাবে গঠিত, তাহাতে সমাজের পক্ষেও ইহার আবশুক আছে । আবশুক আছে বলিয়াই সমাজ এত সন্মান ব্রাহ্মণকে দিয়াছিল । আমাদের দেশের সমাজতন্ত্র একটি সুবৃহৎ ব্যাপার। ইহাই সমস্ত দেশকে নিয়মিত করিয়া ধারণ করিয়া রাথিয়াছে । ইহাই বিশাল লোকসম্প্রদায়কে অপরাধ হইতে, স্বলন হইতে রক্ষা করিবার চেষ্ট৷ করিয়া আসিয়াছে। যদি এরূপ না হইত, তবে ইংরাজ তাহার পুলিশ ও ফৌজের দ্বারা এত-বড় দেশে এমন আশ্চর্য্য শান্তিস্থাপন করিতে পারিতেন না। নবাব-বাদশাহের আমলেও নানা রাজকীয় অশান্তি সত্বেও রাহ্মণ । ১৩৭ সামাজিক শান্তি চলিয়। আসিতেছিল,— ভূখনো লোকব্যবহার শিথিল হয় নাই, আদানপ্রদানে সততা রক্ষিত হইত, মিথ্য সাক্ষা নিন্দিত হইত, ঋণী উত্তমণকে ফাকি দিত না এবং সাধারণ ধৰ্ম্মের বিধানগুলিকে সকলে সরল বিশ্বাসে সন্মান করিত। সেই বৃহৎ সমাজের আদর্শ রক্ষা করিবারও বিধিবিধান স্মরণ করাইয়া দিবার ভার ব্রাহ্মণের উপর ছিল । ব্রাহ্মণ এই সমাজের চালক ও ব্যবস্থাপক । এই কার্য্য সাধনের উপযোগী সন্মান ও র্তাহার ছিল । প্রাচ্যপ্রকৃতির অনুগত এই প্রকার সমাজবিধানকে যদি নিন্দনীয় বলিয়া না মনে করা যায়, তবে ইহার আদর্শকে চিরকাল বিশুদ্ধ রাখিবার এবং ইহার শৃঙ্খলাস্থাপন করিবার ভার কোন এক বিশেষ সম্প্রদায়ের উপর সমর্পণ করিতেই হয়। র্তাহারা জীবনযাত্রাকে সরল ও বিশুদ্ধ করিয়া, অভাবকে সংক্ষিপ্ত করিয়া, অধ্যয়নঅধ্যাপন যজন-যাজনকেই ব্ৰত করিয়া দেশের উচ্চতম আদর্শকে সমস্ত দোকানদারীর কলুষম্পর্শ হইতে রক্ষা করিয়া সামাজিক যে সন্মান প্রাপ্ত হইতেছেন, তাহার যথার্থ অধিকারী হইবেন, এরূপ আশা कद्भां यन्न । 幾 যথার্থ অধিকার হইতে লোক নিজের দোষে ভ্রষ্ট হয়। ইংরাজের বেলাতেও তাহ দেখিতে পাই। দেশী লোকের প্রতি অন্যায় করিয়া যখন প্রেষ্টিজুরক্ষার দোহাই দিয়া ইংরাজ দণ্ড হইতে অব্যাহতি চায়, তথন যথার্থ প্রেষ্টিজের অধিকার হইতে নিজেকে বঞ্চিত করে। ন্যায়পরতার প্রেষ্টিজ, সকল