পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় পঞ্চম খণ্ড.djvu/১৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

38ty” दछनअिमि । [ ¢म यई, eधीवन । বিদেশের প্রতাপকে প্রত্যক্ষচক্ষে দেখি, তখন নিজেদের প্রতি ধিক্কার জন্মে—তখন বিদেनैौड़ गएक आमांएनब्र ८ष cष पिषरब शीर्षका দেখিতে পাই, সমস্তই আমাদের জনর্থের হেতু रजिब्रां भरन रुग्न । ८कांटन अथJiviप्य ब्र অৰ্ব্বাচীন বালকপুর যখন সার্কাস দেখিতে बांब्र, फांशब्र वरन श्हेरङ •ारब्र cय, ७म्नि করিয়া ৰোড়ার প্রিঠের উপরে দাড়াইল্পী লাঞ্চালাফি করিতে যদি শিখি এবং দর্শকवरणब्र दांश्व नांदे, ठरवझे छौवन नॉर्थक श्ब्र । তাহার পিতার শান্তিম কাজ তাছার কাছে अज्राउ निजह्रौंब ७ निम्नर्थक्ल दणिम्रो भएन झ्म्न । বিশেষ স্থলে পিতাকে ধিক্কার দিবার কারণ থাকিতেও পারে। সার্কাসের খেলোয়াড় বেরূপ অক্লাস্ত সাধনা ও जषjवगां८ब्बङ्ग बांद्रा निरछब्र बादनांtश्व छै९कर्षলাভ করিয়াছে, সেইরূপ উপ্তম ও উদ্যোগের * আভাৰে অধ্যাপক যদি নিজেয় কৰ্ম্মে উন্নতিলাভ না করিয়া থাকেন, তবেই তাহাকে লজ্জা দেওর চলে । o যুরোপের সঙ্গে ভারতের পার্থক্য অনুভব .কন্ধিয় যদি আমাদের লজ্জ পাইতে হয়, তবে লজ্জাক্স-ফলরণটা তাল করিয়ু বিচার করিতে इश, मडूब वषार्षे गब्जाब्र भूण कथनहे खे९*ांछेिड इहे८द नाँ । यनि दणि cद, हे९ण८७ब्र नांणप्बिल्ले जांरहं, हेरण८७ब्र cयोषकांब्रबांब्र জাছে, ইংলওে প্রায় প্রত্যেক লোকই রাষ্ট্রछांणनांइ किङ्ग-न-किङ्ग अश्विकांद्रौ, '७हेछछहे खांहांब्रः बङ्ग, cनहेखणि नहेि बलिब्रांहे पञामङ्गाँ cझाँहै, छrव cशांक्लांब्र कर्षांछे वणा इग्न नां । चांबब्रl cशtग्न1 ८बगेङ्गृथि॥ ८झबष्ठfब्र बह्व परि कtबकनिप्नब्र जछ नू चांबूरशtनप्नब्र मएछ झेशrब्रछिबांश८ग्राब्र वांइ अधिकांग्रैौ झहे *-जांभांप्नब्र वव्रब्र वांणिजTएछब्रौग्न जादिप्6ॉर হয়—পালামেন্টের গৃহচুড়া আকাশভেদ করিয়া"উঠে, তবে প্রথম অঙ্কের প্রহসন পঞ্চম জন্ধে কি মৰ্ম্মভেদী অশ্রুপাতেই অবসিত হয়। আমরা এ কথা যেন কোনোমতেই না মনে कब्रि cय, गांव्ॉीरभc* यांशूद नंदङ्ग-वखउ মানুষই পার্লামেণ্ট গড়ে । মাটি সৰ্ব্বত্রই সমান ; সেই মাটি লইয়া কেহ বা শিৰ গড়ে, ८कश् वा दांनब्र श्ररफ ; पनि किङ्ग •iब्रिवर्डन করিতে হয়, তবে মাটির পরিবর্তন নছে, ত্ত্বে ব্যক্তি গড়ে, তাহার শিক্ষা ও সাধনা, চেষ্ট৷ ও চিন্তার পরিবর্তন করিতে হইৰে। . . এই ত্রিপুররাজ্যের রাজচিহ্লের মধ্যে একটি সংস্কৃতবাক্য অঙ্কিত দেখিয়াছি—“কিল বিদ্বীরতাং সারমেকং”—বীৰ্য্যকেই সার বলিয়া জানিৰে। এই কথাটি সম্পূর্ণ সত্য। পার্লামেণ্ট সার নছে, ৰাণিজ্যতরী সার নহে, বীৰ্য্যই সার। এই বীৰ্য্য দেশকালপাত্রভেদে नानां श्राफॉरब्र ॐकांलिङ श्ब्र -८करु वां नtछ बौव्र, ८कश् :वा श्राप्द्ध बौद्ध, ८कइ वा छाप्% ৰীয়, কেহ বা ভোগে বীর, কেছ বা ধৰ্ম্মে বীর, কেহ বা কৰ্ম্মে বীর। বর্তমানে আমাদের ভারতবর্ষীয় প্রতিভাকে আমরা পূর্ণ উৎকর্ষের मिएक शहेब्रा याहे८ङ शांग्निरङहि नां, फांशंद्र कठक खणि कांब्र१ अtrह-किरू गर्स थ५नि कांब्र१ बौदर्याग्न जलांश ।। ७ई रोोइर्दीब्र वांब्रिजाৰশত যদি নিজের প্রকৃতিকেই ব্যর্থ করি • থাকি, তবে বিদেশের গ্রন্থকডিকে সাধক করিয়া জুলিৰ কিসের জোরে ? चांमांप्नब्र यांबवांग्रांटम जांछकांण अांव शप्ण न, बिजांडिङ्गं चttश्शरांश्चiंश्च *ं