চতুর্থ সংখ্যা। ] cधंङांश्रघ्नञ्ज भयूभनांब्र । ১৬৩ कब्रिब्राप्इन । बाबरमांश्न, गम७ यांनरवज्रि, हाप्नब्र विषर्डप्नब्र भषा निब्रt cष निधिणखांन, নিখিল রস, নিখিল কৰ্ম্মের চিরপুরাতুন-চিরনবীন জাদর্শ ফুটিয়া, উঠিতেছে, তাহাকেই আত্মপ্রত্যয়ের ও স্বাভিমতের বহিঃপ্রকাশ ও বহিঃপ্রমাণরূণে গ্রহণ করিয়াছিলেন । शृउब्रा९ माक्क* ब भग्नन्प्गप्णब्र छांद्र প্তাহাকে ধর্মের অন্ত কোন সামরিক ও ৰাক্তিগত প্রতিষ্ঠার অন্বেষণ করিতে হয় নাই। প্রতাপচন্দ্র সমগ্র মানৰেতিহাসকে ब्राछब्रि छांब्र गन्शूर्णक्रप्” उशबनिष्झांद्र क्लमপ্রকাশরুপে যদি গ্রহণ করিতে পারিতেন, বিশেষভাবে સુઃ पञांॐम्र ठादजश्न कद्र! তাছার পক্ষে অনাবশুক হইয়া পড়িত । কিন্তু ब्रांछांद्र मनन्विङl ॐांशं ब्र हिल नl । ब्रॉछाँव्र বিশাল পাণ্ডিত্যে তাহার প্রবেশাধিকার जाग्र नाहे । ब्रांजाब अंडौब्र अशांच्चमृष्टि তিনি কদাপি লাভ করিতে সমর্থ হন নাই । কেশবচন্ত্রর উজ্জ্বল প্রখর প্রতিভাতে তাহার চক্ষু এমনই কলসিয়া গিয়াছিল যে, রাজার জিঞ্চতর ও বিশালডর প্রতিভার উপযুক্ত মূল্য গ্রহণ ও মর্য্যাদা রক্ষণ কয়ts ॐtशंग्र "रक्र कमांनि गर्छब क्लिट न । ७हे. अअरे डिनेि ब्रांखांबू ज८#ांफ़ दिञ्जनम्नलिन সন্মত পন্থা ও গ্রহণ করিতে পারেন নাই, ***बsप्अब्र जडूङ नश७ था१ शब्रिब्रl *इगब्र१ फैरब्रन नाहे ? किरू बाकूक५ "न्गिन् यकृठिङ्ग हेकिडमाल्ल अश्न कब्रिा, ** *प्ष वाहेब्बा इंडेsब्रिजएक थन्ईबौवtनब्र' **छ अंडिéांब्रtनं वब्र१ कबिब्रां, ८गहे *बेिजब चानप्लरे चाननात्र जशाचबीवनप्क *ন কৰি চেষ্ট কৰিছিলেন। খৃষ্টচরিত্র ও খৃষ্টীয় আদর্শের প্রতি র্তাহার অম্বুরাগ ও পক্ষপাতিত্ব নিবন্ধনষ্ট স্বদেশীসমাজে প্রতাপচত্রের প্রভাব কোন প্রকারে প্রত্যক্ষ প্রতিষ্ঠা णांड क८द्र नांदें । किड अछनिएक ७झे कांब्रtभंहे ठिनि बर्डभान ठेनांब्रभडि श्रुट्टैौद्र মওলীসকলের মধ্যে আসাধারণ আধিপত্য লাভ করিয়াছিলেন । * * go প্রতাপচন্দ্র খৃষ্টকে ঈশ্বররুপে কখনো গ্রহণ করেন নাই। ঈশ্বরের অবতাররূপেও কখনো তিনি খৃষ্টকে কোনোপ্রকারের धैशंद्रिक मर्थrांमां ॐमांन करब्रन नाहे । बिरुবাদী খৃষ্টীয়ানেরা যে চক্ষে খৃষ্টকে দর্শন করেন, थठांभळ्ठ cग करक क१rना भूहेरक नर्तन क८द्रन नाहे । किरू टेवक्षदौ *ब्रिडांबां যাহাকে মোহাস্ত গুরু বলে,কিরৎপরিমাণে সেই চক্ষেই প্রতাপচন্দ্র খুষ্টকে দর্শন কম্বিতেন । সেই গুরুরূপেই তিনি খৃষ্টকে আপনার अषाiञ्चसौवप्नब्र cरूठश्रण बब्र१ क८ब्रन ७ष९ অকৃত্ৰিম গুরুভক্তি সৰ্ব্বদা খৃষ্টপদে অর্পণ कब्रिब्रl धुंठे5ब्रिह्मप्क बां★नांब्र अक्षाॉग्नबौबटमब्र শ্ৰেষ্ঠতম আদর্শঙ্কপে গ্রহণ করিয়াছিলেন। মাধবীলত। যেমন স্বৰিশাল অশ্বখবৃক্ষকে বেষ্টন করিয়া, তাহারই “আশ্রয়ে উৰ্দ্ধাদপি উৰ্দ্ধদেশে আপনার স্নকুমার দেহৰষ্টিকে উন্নীত করিয়া থাকে, সেইরূপ প্রতাপ5८ठब प्रषTांग्रजौदन शदिनांण धुंडेकब्रिजtक पञांणिकन कब्रिब्रां, उोशन्त्रहे चांडवं८ब्र डश्रवकञ्चन गभग कब्रिब्र खेईभूष जअनब्र इहेब्रांझिल । हेश्हे बर्डमान थुक्केब्रथमंcङ गर्रप्टाँडै अषााख्न श्रोभर्नु । बिहार्नेो ७ बिदक्८िब्री,
