ভারতবর্ষীয় জীবনজাল । .[ আৰ্য্যা নিবেদিতার লিখিত ] अारी मिरवभिडांब्र “खांब्रठदशैग्न छौबनজাল" নামক গ্ৰন্থখানির কথা আপনাদিগের নিকটে উপস্থিত করিতেছি । দীপশিখ। যেমন একই কালে আপনাকে এবং বহুদূরৰী অন্ধকারকে প্রদীপ্ত করিয়া তোলে, তেমনি এই পুস্তকখানি আমাদের সমাজের ध छrवृtब्र अt*नॉम्न ब्रश्रि ८ॐ ब्र१ कब्रिब्रttछ् এবং সেই রশ্মির • সাহাৰ্যে আমাদিগের অতীত ইতিহাসের অন্ধকারকে কিয়ং পরিभाr१ पूब कब्रिब्राप्ङ् । আর্য্যা নিৰেদিত এক স্থানে লিখিয়াছেন-- "জাতীয়চরিত্রের মধ্যেই জাতীয় ইতিহাসের সংক্ষিপ্তবার্তা আমরা পাই, ভারতবর্ষ সম্বন্ধে এ কথা ৰত সত্য, এমন আর কোন দেশের সম্বন্ধেই নহে ।” বস্তুত কথাটি সত্য বলিয়াই কার্যাক্ষেত্রে sখাটাইয়া লওয়া শক্ত । জাতীয়5ब्रिtछद्र १७७1-षर्सङाग्न भt५ा ठiइ1द्र পশ্চাতের সহিত জ্বলক্ষ্য যোগস্থজ এবং সম্মুখের দিকে ৰিকাশোদ্ভূখ সার্থকতাকে একই সময়ে দেখিতে পাওয়া ই ঠন । আমাদের সমাজে, भाभीप्प्रब्र १tश्व, जtभtएमब्र भैकारक-शबशtब्र (१२ए आईौबकtएकब्र ७कः अ७िड काब *द्रिब्रांरह ●द१ usथन कtब्र नांनी दिइठिब्र १५१७ cष छाँहा छुर्ण७ म८ह, ठाह! अttझ्१कषा. जांबब्राहे जेणणकि कब्रिtछ नॉब्रि কারণ, না, বিদেশীর পক্ষে পারা যে কি কঠিন, তাছা সকলেই বুকিবেন । ভারতবর্ষের বিশেষত্ব কোথায়, নিবেদিতা ধরিয়াছেন। আমাদের ইতিহাস এমুন', বাধাধরা নয় যে, তুহাকে একটা কোন কলের মধ্যে নাম-তারিখ রাজারাজড়া-মুদ্ধ ফেলিলেই তৈরি হইয়া উঠিবে । বস্তুত কোন घप्लेनाटेब5िखा वा भाव्ररुtप्लेशत्रीमा श्रामायबद्ध ইতিহাসে খুজিয়া পাওয়া দুষ্কর, কাজেই ঐতিহাসিকের পক্ষে তাছা নিদারুণ ক্লেশের, সন্দেহ নাই । তৎসত্ত্বেও আমাদের একটা ইতিহাস আছেই, তাহ কোন ইতিহাস হইতে খাটে। নয়। তাছাকে চিনিতে গেলে ভারতবর্ষীয় মনের পরিচয় গোড়ায় পাওয়া চাই। সেই মনকে খনন করিয়া তুলিতে হইৰে । তাহু জাচারে বিচারে, প্রখায়-অন্ধুষ্ঠানে, ক্রিয়াকাণ্ডে, ধৰ্ম্মে-সাহিত্যে, দর্শনেপুরাণে ছড়াইয়া আছে । তাহ আমাদিগকে যে কি সম্পত্তির অধিকারী করিয়াছে, झांमब्र! * জাiম ন;–কিন্তু ভাই আছে, &द६ ९टfहtद्भ শক্তিই যে আমাদের ঐক্যের ভিত্তিমূল একनित्व ३३ प्रु, टाढ1 बूक्यान्न गमञ्च चाजकोण अझिम्रोtछ १fडप्लो मtन श्ब्र । ७iहे निt२f१७l cशांफ़ांtडहे जांभांtणब्र झैौtडोक्tमग्न झरक्षा ७यt२° कछिल्लोराइअ । जौtणांप्क ब्राहे नखाठांब्र नृणवमरक नक्षत्र
